宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一须因皇帝属狗而禁屠狗的故事:“崇宁初,范致虚上言:‘十二宫神,狗居戌位,为陛下可命。今京师有以屠狗为业者,宜行禁止。’因降指挥,禁天下...
楚国祭祀文化的特色,一是神明数量众多,二是不排斥他方神明,人神交融的浪漫意境,更是楚文化的奇葩。楚文化之所以拥有特别的浪漫情调,外在环境(炽烈的巫风)的确发挥不小的...
在远古时代,人们把生育现象看得非常神秘,对此感到不可思议,许多奇异的传说,自古至今流传在洛阳民间。从结婚之日起,家里人(特别是男方)就盼着生孩,而且企盼生男孩。因为重...
狩猎比赛参赛两队人数相等,场地大小依人数而定。每人身后背一篓,每队有布制熊、虎各一。开赛后争向对方背篓内投掷布兽,投入“虎”得2分,投进“熊”得1分,每局有规定的时间...
四、《周颂》与《九歌》的音乐歌舞 颂,为宗庙乐歌,祀神之诗。阮元《释颂》一文,以为颂就是容,歌而兼舞。关于颂具备音乐与舞蹈性质,在学界已成定论。不过,《周颂》中直接...
不清楚别的地方如何,我的家乡济阳、惠民、邹平一带,农家百姓兴过农历六月二十四。这天,中午蒸馍馍、熬汤,晚上包水饺。 这天的中午,母亲做熟饭,先是盛上一碗汤,碗上放一...
树顶上残留着夕阳的最后一抹阳光,东边天上已经隐约现出弯弯月牙,在田地里做活的人们收工回家了,他们在山间的小路上习惯的行走着,悠扬的歌声在远处飘荡。有两个小伙子,身...
祭礼对象不同,所跳之舞即异,譬若河伯为河神,巫巫见跳的舞蹈是"乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚";山鬼,山中女神也,容貌姣好,服饰华丽,女巫装扮成"被薜荔兮带女萝,既含...
赛马是藏族民众十分喜爱的一项活动,它不仅是农牧民闲暇之余的集会,交流农牧业生产经验的场所,而且是藏民族精神的展示。在所有民间传承的藏族节日中,几乎都少不了赛马活动...
福州传统宴会中的许多礼俗和禁忌,因都有一定意义,且并不繁杂,稍加讲究就能做到,所以现时进行了许多革新,这些礼俗和禁忌仍能保留下来,现举数例谈谈。 语言上的客套。设宴...
(6)张正明:《楚文化史》,上海人民出版社,1987年,第114页。 (7)常金仓:《周代礼俗研究》,台北:文津出版社,1993年,第195-199页。 (8)转引自萧兵:《楚辞文化》,中国社...
土家人主食以苞谷、大米、高梁、红薯、杂豆、洋芋为主。加工花样颇多,吃法也很讲究。菜肴讲究酸、辣、香味。这是土家饮食的又一大特点。"辣、酸、香三字,土家妇女做出了许多...
新春佳节中华大地到处洋溢着喜庆吉祥之气,民间的迎喜神活动使节日的气氛更加浓厚。喜神即是吉祥神,因为人们的愿望都是趋吉避凶,追求喜乐高兴,因此就臆造出了一个喜神。据...
山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃...
在客家农村的很多地方,女儿出嫁那天,仍保留着举行坐“摸栏”仪式的风俗。 在出嫁妹哩上轿前(清晨),长辈们、众亲戚以及看热闹的人都聚在大厅里,由一位德行好、育有儿女、...
子午道边的陕西长安县侯官寨村举行一年一度的游神活动,由于地处深山崇岭之间,秦岭古道边的许多地方像孤岛一样保存了一些古代文化的标本,成为文化研究的活化石。 我在汉中盆...
图腾崇拜是检验初民族源的一种历史化石。它扎根于民间,载述于史书。人们可从它身上解答氏族的起源与演化。 1、盘瓠图腾崇拜 盘瓠图腾是古代潮汕最主要的一个图腾,它甚至曾经...
漫长的岁月和迢迢千里的远隔,从未遮断过我的乡思。距我老家不过数十里的浙江乌镇,是我国著名的长三角江南古镇。它不仅有旖旎动人的水乡风光,而且是我十分景仰的文学大师茅...
苏州习俗,农历八月十八日有看串月之举,是一年一度的盛事。但看串月的地点、时间,有谁真正看到了“串月”,自然景观究竟有多美?仔细考查起来,疑问不少。 何处看串月? 一说...
古人认为,一年四季变换,寒暑交替,是因为天地间有着阴阳二气。《黄帝内经》上说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母。”秋分这一天,正是阴阳交接,分割寒暑的...