一、仁：荀子思想的基础 荀子处理战国末期，对先秦诸子乃至儒家各派都进行了无情地批判，但他还是继承了孔孟仁学的基本精神，《荀子臣道》仍然倡言“仁者爱人”、“仁者必敬人...

《史记屈原列传》说楚怀王“怒而疏屈平”，屈平“忧愁幽思而作《离骚》”。《史记太史公自序》则说“屈原放逐著《离骚》”，司马迁《报任少卿书》亦曰“屈原放逐乃赋《离骚》...

满腔忠贞、满腹委屈的屈原，行吟泽畔，行吟于遍生橘树的楚国，走进一个水汽淋漓的节日，走进民族的情感深处。从长远来看，民众将情感投向哪个人，并非宣传教育的结果。 《屈子...

《尼山书院的二十六堂国学课》刘建华 著 北京大学出版社 西方的启蒙运动兴起于十七世纪，对近代中国产生了巨大影响，并带动了“五四”运动的出现。西方的启蒙运动有一个前奏，...

孔子的治国思想，核心理念是一个“正”字。 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也。子帅以正，孰敢不正。”（《颜渊》） “正”包括正名和正人两个方面。 孔子（资料图 图源...

文/颜炳罡 楚简《性自命出》（以下简称《性情》）是近期出土的重要哲学文献，它在思想史上的地位足以与长沙马王堆汉墓帛书《五行》相提并论。大多数学者认为《性情》是孔子之...

在孟子描画的理想社会里，农民耕种不违农时，不乱捕鱼，不乱伐树，粮食、鱼鳖和木材用都用不尽。每人家有五亩大的宅园，有百亩的耕地，家家食用自足，人无饥寒。在此基础上讲...

文/冯友兰 占卦的人，占得某卦某爻以后，就在卦、爻辞中找寻他所提出的问题的解答。因此卦、爻辞要活看，不能照字面了解。例如，《同人》卦的九五爻辞说：“同人先同人先号而...

乾隆五十三年至嘉庆二年，毕沅任湖广总督，檄访三楚金石拓本，具体承担这项工作的是他的幕僚严观和马绍基。在探访考索三楚金石的过程中，严观作《湖北金石诗》一卷，以记录索...

鉴赏中国之色彩，必始于黑白。 黑白，乃乾坤初定、人文初始之色，亦宇宙“原色”。 太极黑白 她是中华“百经之首”《易经》之太极图（“阴阳鱼图”）的颜色。“阴阳鱼图”乃《...

文/李存山 中国传统文化的“正德可赅立制”，可以理解为是在“正德”的统率下解决“立制”的问题。儒家的经书之所以讲上古历史是从尧舜讲起，就是因为尧舜“克明俊德”“克谐...

朱汉民教授：《儒学的多维视域》 东方出版社 尽管西周人仍然信仰一个人格化的最高主宰，将其称之为“帝”“天”“昊天”“上帝”，但是，在《五经》中这个最高主宰不是一种不...

一、盛德 《周易系辞上》云：“盛德大业至矣哉！富有之谓之业，日新之谓盛德。”盛德如日，《释名释天》云：“日，实也，光明盛实也。”《礼记大学》云：“汤之盘铭曰：苟日新...

文/姜广辉 《周易》作者及其书特点 《周易》在先秦称《易》或《周易》，至汉代则有《易经》之称。司马迁、班固等人构拟了一个《周易》演生史，即认为“伏羲画八卦”；“周文王...

文/汤一介 汤一介（资料图 图源网络） “天人合一”这一《易》所阐发的命题，是中国儒家思想的重要基石。儒家哲学认为，在“天”和“人”之间存在着一种“内在关系”，两者是相...

中庸，最早由孔子提出，作为儒家的立身处事准则，对中国人的影响异常久远、深刻而广泛。宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实...

文/蒙培元 任文利 儒家哲学中关于“命”的学说“命”无疑是中国哲学中的一个重要范畴，它所谈论的就是“天人之际”的问题。诚如大多数学者所认为的，中国哲学的一个主要特征是...

文/章太炎 我在东京曾讲演过一次国学，在北京也讲演过一次，今天是第三次了。国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的；古人已说“...

文/黄燕强 黄燕强，男，武汉大学国学院2011级博士，中南财经政法大学马克思主义学院讲师，本文出自其博士论文《章太炎诸子学思想研究》。 博士导师：武汉大学教授吴根友 通讯评...

文／汤一介 一、“人性”与“天道” 人之异于禽兽的“人性”，它体现在孔子所说的：“仁者，人也，……”“仁爱”是人所具有的本质。孔子的《论语》中讨论“人性”的地方不多...