1、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 亚圣孟子像(资料图 图源网络) 同情心就是施行仁的开...
作为历史范畴的儒学思想,对我国古代的思想文化和政治生活产生过巨大的影响。历史上的儒学思想,其中蕴含着中华民族的优良传统,但也有消极的成分。因此,辩证地研究儒学思想...
文/傅佩荣 儒家谈人生,首重修养。在这方面,孟子的体验可谓深刻。他描述自己如何做到“不动心”,并且培养了“浩然之气”,还指点了人心修养的具体步骤。这些体悟与见解,对...
文/庞朴 庞朴先生(1928-2015)(资料图 图源网络) 何为“三”?三分的形态又有哪些? 我认为,大概有这样四种形态。 其一:三个都是实体。有一种大家熟悉的儿童游戏叫“石头剪...
文/梁启超 读荀子有两种目的,第一,为修养应用;第二,为学术的研究。 荀子(资料图 图源网络) 读《荀子》可锻炼人之心能 为修养应用起见,读《荀子》最能唤起吾辈之自治力,...
文/钟葵 “谦”卦是《易经》第十五卦。这一卦之所以以“谦”为名,是因为上卦“坤”象征顺、地;下卦“艮”象征山、止;整卦象征一个人内心知足,外表柔顺,这就是谦虚的态度...
文/孙熙国 肖雁(孙熙国,北京大学马克思主义学院;肖雁,中国社会科学院世界宗教所) 哲学的使命决不仅仅是认识和把握形上之理(所谓知“道”),更重要的还在于把形上之理转...
文/虞万里 儒家文化继承夏商周三代礼仪文明与人文精神的精华,并予以总结、发展和体系化,成为中华民族思想文化的核心。儒家文化集中体现在《易》《书》《诗》《礼》《春秋》...
自从南宋朱熹在五经之前列出四书后,国人学习传统学问的门径发生了很大变化,四书成为进入五经的门径,《大学》是四书首篇,是门径中的门径,有“圣门阶梯独赖此篇”之称,可...
文/月光童子 一谈到《易经》大家都觉得玄妙神秘。带着好奇心探索未知是人类的天性,现在起,我将和大家一起走进《易经》的世界,用这把钥匙开启古老的智慧之门。 在很久很久以...
富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者? 出自《项羽本纪》,意思是得到富贵以后,如果不回家乡晒晒,就好像穿了一身锦绣绸缎,却在夜晚出行,谁能看到你的好? 晚清《衣锦还乡...
文/卫朝晖 追溯原始宗教及夏商文化就可发现,华夏民族经历了一个祭祀帝神的漫长时期,而借此肃穆的祭祀礼仪活动,最终不仅没有委身于观念中的帝神,反而积极培塑了自己的心灵...
文/陈娅妮 《周易》“蒙”卦是我国启蒙教育思想的发端,《序卦》有言:“物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。”“蒙”就是万物的初生混沌状态,在人而言就是童蒙的...
《尚书》儒家经典之一,又称《书》或《书经》。“尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。是中国汉民族第一部古典散文集和...
文/黄朴民 《论语八佾》的中心命题是“礼”。孔子及其弟子就“礼”的重要性、“礼”的本质属性、“礼”的基本内涵、“礼”的体现形式、“礼”的历史文化渊源、“礼”与“仁”...
《止学》,这是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖...
文/邓梦军 王道是先秦儒家政治思想中的核心理念。王道其实质是以理想的政治之道建立理想的人间秩序。从现代政治学的角度来说,它是一种自上而下的顶层制度设计。在礼坏乐崩的...
文/牟钟鉴 一 20世纪的人类,一方面享受着西方工业文明积累的巨大财富和造就的发达科技,以及民主体制带来的人的解放和社会进步;另一方面也饱受着西方工业文明造成的生态严重...
文/郭齐勇(武汉大学哲学学院暨国学院教授、博士生导师、国学院院长) 《国史大纲》是一部简要的中国通史,用大学教科书的体例写成。内容包括自上古三代以迄20世纪中叶之中国历...
在中国文献典籍中,对中国历史影响最为深远者,莫过于“五经”。“五经”中影响最广,感人最深者,则莫过于《诗经》。故《诗序》说:“正得失,动天地,感鬼神,莫近于《诗》...