[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十一：如有周公之才之美章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》196泰伯第十一： 如有周公之才之美章 【原文】 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余...
[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十四：不在其位章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》199泰伯第十四： 不在其位章 【原文】 子曰：“不在其位，不谋其政。” 【解读】 社会运行...
[经典新知] 万万没想到：现在一个欠发达省份 撑起大明帝国半壁江山 2017-12-05
文/脑洞老师 对明朝有了解的亲们可能发现一个现象，明朝的高官当中，江西籍的人很多。甚至有朝士半江西的说法。也就是说，明帝国，有一半是江西人撑起来的。 这个说法有没有数...
[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十五：师挚之始章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》200泰伯第十五：师挚之始章 【原文】 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎！盈耳哉。...
[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十二：三年学章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》197泰伯第十二：三年学章 【原文】 子曰：“三年学，不至于，不易得也。” 【解读】 至，朱...
[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十六：狂而不直章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》201泰伯第十六：狂而不直章 【原文】 子曰：“狂而不直，侗而不愿，而不信，吾不知之矣。...
[经典新知] 细说《汉书》之七：“以史宣汉”不碍“秉笔直书” 2017-12-05
文/凌俊峰 在前面我们说到，班固写《汉书》，是为了“以史宣汉”，即宣扬汉王朝的功业，这样的立场与司马迁“成一家之言”中可能为公羊家立言，婉转批评现实政治的立场是不一...
[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十七：学而不及章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》202泰伯第十七：学而不及章 【原文】 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 【解读】 韩愈有句名...
[经典新知] 心学：知善知恶是良知 为善去恶是格物 2017-12-05
心学，作为儒学的一门学派，上溯孟子，北宋程颢开其端，南宋陆九渊大启门径，与朱熹的理学分庭抗礼，明朝，王阳明第一次提出“心学”，至此心学有了清晰而独立的学术脉络。心...
[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十三：笃信好学章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》198泰伯第十三： 笃信好学章 【原文】 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。...
[经典新知] 当头棒喝：曾国藩为什么喜欢读张履祥的书？ 2017-12-05
文/张天杰 曾国藩，被学界认为是一位实践型的理学家，所谓的同、光“理学中兴”，湖湘的理学经世派，当是其中主流。那么对于曾国藩来说，除了喜欢读《朱子全书》之类以外，还...
[经典新知] 细说《汉书》之八：西汉一朝的断代史也有“通史”精神 2017-12-05
文/凌俊峰 我们知道，《汉书》是第一部纪传体断代史。它承继了《史记》开创的“纪传体”体裁，却做出了体裁上的再一次飞跃，“断汉为史”。这是中国史学史上的一次大创新。面...
[经典新知] 《红楼梦》中最经典的7副对联 洞见真正的大智慧 2017-12-05
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景...
[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十八：巍巍乎章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》203泰伯第十八：巍巍乎章 【原文】 子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。” 【解读】 此下...
[经典新知] 一口气读懂“阴阳” 天地间最大的学问 人生最高的原理 2017-12-05
文/儒风大家 《周易》云：“一阴一阳之谓道。”这句话道出了中国文化的全部秘密所谓大道，就是阴阳。所以《黄帝内经》又说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，...
[经典新知] 吃都能吃出这么有用的智慧 学会了大益人生！ 2017-12-05
文：李山（北京师范大学教授、腾讯儒学专栏作者） “亦有和羹” 中国的古人讲哲学道理，一般不喜欢拉个架式论辩，或掰开揉碎地推导，而是喜欢打比喻。用做羹汤来喻示和谐之道...
[经典新知] 李山：《诗经》是古人的二维码 2017-12-05
文：李山 《诗经》是古人的二维码 说《论语》之三：为什么“不学诗无以言”？ 孔子教子学诗（资料图 图源网络） 孔子办教育，儿子孔鲤应该也是随班学的。但在《论语》中，孔夫...
[经典新知] 不舍论语丨泰伯第十九：大哉尧之为君章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》204泰伯第十九：大哉尧之为君章 【原文】 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡...
[经典新知] 孔子告诉你为何要近君子、远小人 2017-12-05
君子和小人，最初指的贵族与平民，没有道德含义。 《论语》中的“君子和小人”，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以“德行”作为君子和...
[经典新知] 揭秘：历史上司马迁之父是如何解读诸子百家的？ 2017-12-05
文子曰：“ 圣人之从事也，所由异路而同归 。”意思是圣人做事，虽然方法和途径不尽一致，但目的是相同的。诸子百家的学说，论述的都是经国纬政的奇谋佳略，不少前辈先贤都浸...