[儒学与宗教学] 反求诸己:儒者何为----关于曲阜拟建基督教堂事件的几点思考（黄玉顺） 2017-12-05
反求诸己：儒者何为 ——关于曲阜拟建基督教堂事件的几点思考 黄玉顺 近日，一篇题为《 对话世界文明：中国积极参与全球价值观讨论 》的新闻报道（以下简称“该报道”）引起了...
[儒学与宗教学] 对黄玉顺教授关于儒教看法的回应 2017-12-05
儒教宗教化，此正其时 ——对黄玉顺教授关于儒教看法的回应 陈 勇 拜读了黄玉顺教授关于儒教看法的文章《儒家自有教法，不宜效法宗教》，理解其对儒教的担忧，但觉得有些概念似...
[儒学与现代化] 法国启蒙运动中的 “儒学” 镜像 2017-12-05
法国启蒙运动中的“儒学”镜像 张云江 十八世纪，法国启蒙运动风动一时，不仅为法国大革命之肇因，后来的“民主”、“理性”、“平等”、“人权”、“无神论”等理念亦发源于...
[儒学与西学] 长白山书院问学记 2017-12-05
长白山书院问学记 ——鞠曦先生论哲学问题与儒学复兴 翟奎凤 （北京大学国学院） 2006年寒假期间，我有幸到长白山书院向山长鞠曦先生问学，渡过了一个收获颇丰、十分愉快的春节...
[儒学与西学] 七十登泰山----简叙符号学 2017-12-05
七十登泰山： 校后记----简叙符号学---秋之旅 李幼蒸 我于上月 12日返京，适逢《理论符号学导论》第三版清样印出，在京期间校毕后 ，于11月7日返美前交回编辑部，返美后即续撰此文...
[儒学与西学] 日本的王充研究综述 2017-12-05
日本的王充研究综述 邓 红 缘 起 在本文的结尾,我这样写道: 笔者作为中国人,写这样的文章,必有视野狭窄之处,隔靴搔痒之感；又是道中之人,所见不免搞“以我划线”。为此,笔者特邀最...
[儒学与现代化] 帝国的自我转化与儒学普遍主义 2017-12-05
帝国的自我转化与儒学普遍主义 汪 晖 盖孔子立天下义，立宗族义，而今则纯为国民义，此则礼律不能无少异，所谓时也。 ——康有为 第一节 经学诠释学与儒学“万世法” 儒学的变化...
[儒学与现代化] 后儒家：以现代化超越前现代----对石永之先生的回应 2017-12-05
后儒家：以现代化超越前现代 ——对石永之先生的回应 （《东岳论丛》2008年第2期） 刘清平 （北京师范大学价值与文化中心 北京 100875) 摘 要： 石永之先生认为，后儒家试图用西方现...
[儒学与宗教学] 儒教与宗教之辨 2017-12-05
儒教与宗教之辨 孙铁骑 儒教之名古已有之，而历史上，儒教又确实与西方宗教鼎足而立，并成为抵御西方宗教进入中国之核心力量。时至当代，儒教已退出历史舞台，西方基督教大举...
[儒学与现代化] 《论语》：我的第一书 2017-12-05
《论语》：我的第一书 李幼蒸 作者按语 ：不久前《南方周末读书版》编辑来函约稿。在看了所附文章样例后，感觉体例和内容不一，于是回信问讯是否可写任何与读书有关的文章。编...
[儒学与现代化] 中国 “儒家社会主义” 论析 2017-12-05
中国“儒家社会主义”论析 盛邦和 （上海财经大学 人文学院历史学研究所 上海200433） [ 摘 要 ] “儒家社会主义”在中国思想史上占有重要一席，与西欧与俄国的空想社会主义相比，...
[儒学与现代化] 以现代性对应后现代----刘清平教授 “后儒家” 构想评议 2017-12-05
以现代性应对后现代 ----刘清平教授“后儒家”构想评议 （《东岳论丛》2008年第2期） 石永之 （山东省社会科学院儒学所 山东 济南250002） [摘 要] 刘清平先生在批判孔孟儒学的基础之...
[儒学与宗教学] 对黄玉顺教授就儒教问题再回应 2017-12-05
“基督教转化模式”非“基督教模式” ——对黄玉顺教授就儒教问题再回应 陈 勇 黄玉顺教授在百忙之中抽空回复了拙文《儒教宗教化，此正其时——对黄玉顺教授关于儒教看法的回应...
[儒学与西学] “第三期新儒家”把伪思辩进行到底的最后结局 2017-12-05
“第三期新儒家”把伪思辨进行到底的最后结局 黎 鸣 “第三期新儒家”，也即当代新儒家的兴起的由头，据说源于1958年元旦同时发表于港台《民主评论》和《再生》二杂志的一篇《宣...
[儒学与现代化] 从马克思到孔子：中国政治未来的文本变化 2017-12-05
从马克思到孔子：中国政治未来的文本变化 贝淡宁 著 吴万伟 译 在美国，政治未来不管好坏是由已经运行了200多年的宪法确定了的，除非发生剧烈的变化如核战争或者重大的恐怖袭击...
[儒学与现代化] 时机与意义：国家的兴盛与国学的复兴 2017-12-05
时机与意义：国家的兴盛与国学的复兴 郭齐勇 提要 ：国学包括中华传统文化的各方面，有常识层面、学术与技艺层面、道德价值与人生意义的层面、国魂与族魂的层面。国学具有平民...
[儒学与西学] 是玄文化还是道器并重的文化 2017-12-05
是玄文化还是道器并重的文化 刘 明 武 (珠海南村新苑，广东 珠海 519000) 摘 要 ：20世纪20年代发生的科玄论战，至今还没有结论。论战双方的一个共同点被众多的研究者忽略了，这就是...
[儒学与西学] 范式转换：超越中西比较----中国哲学合法性危机的儒者之思 2017-12-05
范式转换：超越中西比较 ——中国哲学合法性危机的儒者之思 陈明 周瑾 对中国哲学合法性危机之本质的理解，决定了对克服危机方式的选择。理解为学科危机，还是意义危机，体现着...
[儒学与宗教学] 不上台盘的商周筮占 2017-12-05
不上台盘的商周筮占 张再兴 内容提要 ：筮占在商周春秋时代是没有政治地位的，国家大事皆决于龟卜，且延续到整个春秋。商周实行独裁政制，不让筮巫干政。在国家政治不信筮的时...
[儒学与西学] “论语随想” 五则 2017-12-05
《论语》现代读解之认识论前提 ----“论语随想”五则 李 幼 蒸 作者按语：考虑到网站发表的方便性，现将已发、未发数则随想短文汇集重发。各文先后写成，今予并列，未曾作一文统...