[儒学训诂解释] 戡商统战策——释《解》《小过》 2017-12-05
戡商统战策——释《解》《小过》 张再兴 内容提要： 当代革命词典上的“统战”，包涵两方面的策略。即对同盟的整合协调、对敌人的分化瓦解。姬周对于殷商所采用的同样是这两策...
[儒学训诂解释] 《丧家狗----我读〈论语〉》自序 2017-12-05
《丧家狗——我读〈论语〉》自序 李 零 近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系的古典文献专业，也给本科生开了《论语》课。课分三个班，我负责教其中的一个班...
[儒学训诂解释] 出土文物与《周易》研究 2017-12-05
出土文物与《周易》研究 李学勤 （清华大学思想文化研究所 北京100732） 【内容提要】《周易》是中国古代最重要的典籍之一，在今天能看到的经典中是最具哲学意味的。利用出土文献...
[儒学训诂解释] 释《夬》《姤》看文王的戡商政策 2017-12-05
释 《夬》《姤》看文王的戡商政策 张再兴 内容提要 ：对于豪雄凶野的野猪，是不能与之硬拼的。否则网破猪突，还将伤人。《夬》篇以狩猎野猪的技术象喻戡商的政策。这就是：“戡...
[儒学训诂解释] 释 “ 爻 ” 2017-12-05
释“爻” 徐 山 （苏州大学中文系教授） [摘 要] 本文考释了“爻”的形义和声义，指出“爻”的字形记录的是数字八卦，“爻”在汉语言谱系中所属的根词是“雨”。符号八卦的原型...
[儒学训诂解释] 反经典的经典解读标本----评《丧家狗----我读〈论语〉》 2017-12-05
反经典的经典解读标本 ——评《丧家狗——我读〈论语〉》 秋 风 （原载《中华读书报》2007-8-1） 孔子突然热起来了。于丹女士在说什么，不是十分清楚，因为没有读过她的畅销书。但...
[儒学训诂解释] “儒学经典解释传统” 与 “我们” 2017-12-05
“儒学经典诠释传统”与“我们” 陈立胜 （中山大学 哲学系，广东 广州 510275） “我们”在这里指谁？指对“儒学经典诠释传统”加以研究、进行反思的人们。题中的“与”字牵涉出...
[儒学训诂解释] 隔岸戡商策----释《未济》《既济》 2017-12-05
隔岸戡商策 ——释《未济》《既济》 张再兴 内容提要： 就“既济”“未济”的字面而言，是说同一事务矛盾的两个方面。其实并非如此。《既济》是一种设定，是说欲使戡商成功，必...
[儒学训诂解释] 郭店楚简与《中庸》 2017-12-05
郭店楚简与《中庸》 梁涛 《中庸》在中国学术思想史上占有重要地位，自宋代列入四书以来，其影响更为深远。但对其成书与真伪，历史上一直有争议，成为学术思想史上的一大公案...
[儒学训诂解释] 戡商成本评估——释《泰》与《否》 2017-12-05
戡商成本评估——释《泰》《否》 张再兴 内容提要： 《泰》《否》两篇，是一套“戡商成本评估”，和从评估结果拟出的最佳戡商政策——以最小的革命成本获得最大的回报（小往大...
[儒学训诂解释] 《中庸》“诚” 说解读 2017-12-05
《中庸》“诚”说解读 刘建明 （南开大学 文学院，天津 300071） 摘 要： 《中庸》作为儒家的重要典籍，历来受到当政者的极大重视，而“诚”又是其中一个极为重要的范畴，在历史发...
[儒学训诂解释] 顾颉刚史学与历史符号学 2017-12-05
顾颉刚史学与历史符号学 ----兼论中国古史学的理论发展问题[1] 李幼蒸 题 旨 五四时代以来20间的古代史研究，属于二十世纪中国学术史上的最高成就，杰出史家比比皆是，其主要贡献...
[儒学训诂解释] 《周易·乾卦》卦名释义 / 杨生照 2017-12-05
《周易乾卦》卦名释义 杨生照 [摘要]《周易乾卦》从卦象到卦爻辞，完整地表达和呈现了古人对世界的原初领会及其生存的崇高理想，即：纯阳之象表达了人们对永恒光明的追求以及对...
[儒学训诂解释] 该怎么定义 “国学” 2017-12-05
该怎么定义“国学” 宋定国 提 要 ：该怎么定义“国学”？迄今还没有个一致的说法。这既不适应“国学”的研究，也不适应“国学”的教育和宣传。给“国学”下一个确切的定义，无...
[儒学训诂解释] 心学家黄宗羲《孟子师说·人皆有不忍人之心章》探析 / 蔡家和 2017-12-05
心学家黄宗羲《孟子师说人皆有不忍人之心章》探析 蔡家和 [摘要]本文对于黄宗羲《孟子师说》做一研究，主要以其诠释人皆有不忍人之心章。黄宗羲承于其师刘蕺山的心学，其心学与...
[儒学与知识论] 近代日本文教体系重建分析 2017-12-05
近代日本文教体系重建分析 盛邦和 作者情况：上海华东师范大学历史系、思想研究所 教授 博士生导师 通讯：（邮编）200062 上海华东师范大学历史系 电话：021-52814618 13818010800（手机）...
[儒学与知识论] 一个元神话的建构与拆解--关于现代中国理性主义的反省 2017-12-05
\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 一个元神话的建构与拆解--关于现代中国理性主义的反省 周晓明 1 从神话到“元神话” 神话是...
[儒学与知识论] 休谟问题和金岳霖…… 2017-12-05
休谟问题和金岳霖的回答 ——兼论归纳的实践必然性和归纳逻辑的重建 陈波 ［内容提要］ 休谟对因果关系的客观性和归纳推理的必然性提出了严重质疑。金岳霖对此做出了他自己独特...
[儒学与知识论] 建立以中国历史文化为主体的孔子纪年制度 2017-12-05
建立以中国历史文化为主体的孔子纪年制度 皮介行 也许有人会说，记年是小事，只要约定俗成，世界通用，就是皆大欢喜不亦快哉了，何必再去劳神费力推动孔子纪年制度呢？然而，...
[儒学与知识论] 《易经》与中华文化 2017-12-05
《易经》与中华文化 杨振宁 我的题目是易经对于中华文化的影响，以下几分钟要讨论一些观点，精简、比类、天人合一，联想，取象这么多观念很短时间不能讲得通俗，但是主要讨论...