[儒家文化总论] 何为儒家之道（五）体现在儒家经典中的核心价值 2017-12-05
何为儒家之道 杜维明 著 彭国翔 译 五、体现在儒家经典中的核心价值 体现儒家理念的《论语》 《论语》这部儒家传统中最受尊敬的经典，或许由孔子的第二代弟子们编篡而成。以口述...
[儒家文化总论] 在“境界”与“权利”的错落处 2017-12-05
在“境界”与“权利”的错落处 黄克剑 按语： 近日于网上再次读到杜维明先生发于《读书》1989年第6期的《继承五四发展儒学》一文，这篇文字是对我就其所谓“儒学第三期发展”之...
[儒家文化总论] 儒家制度化的形成和基本结构 2017-12-05
儒家制度化的形成和基本结构 ——对于儒家的一种新的解释方式 干春松 1912年之前的中国社会中，儒家显然不单纯是一种观念化的思想流派，它更多地是一种制度化的存在。本文正是试...
[儒家文化总论] 有关儒学的自觉自识——兼评对儒学的误会与非议 2017-12-05
有关儒学的自觉自识——兼评对儒学的误会与非议 郭齐勇 前辈学者费孝通先生指出，我们应当对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的...
[儒家文化总论] 何为儒家之道（四）儒家之道的第二期 2017-12-05
何为儒家之道 杜维明 著 彭国翔 译 四、儒家之道的第二期 佛教赢得中国的接受以及它在中国的转化，包括引进、本土化、成长以及获取印度那种独特的精神性形式，这一过程持续了六...
[儒家文化总论] 儒家思想与现代世界“民族复兴之学术基础”的寻求*──张君劢的科学概念与 2017-12-05
儒家思想与现代世界“民族复兴之学术基础”的寻求* ──张君劢的科学概念与研究政策 江日新 绪 言 近代中国思想史是一个寻求富强的奋斗史，一切的学习都是为了这个目的而做的努...
[儒家文化总论] 何为儒家之道（三）儒家之道的第一期 2017-12-05
何为儒家之道 杜维明 著 彭国翔 译 三、儒家之道的第一期 依韩非子之见，孔子死后不久，其后学就分为八派，每一派都宣称合法继承了孔子的遗产。大概每一派均与孔子的某一位或某...
[儒家文化总论] 何为儒家之道（二）儒家传统的形成 2017-12-05
何为儒家之道 杜维明 著 彭国翔 译 二、儒家传统的形成 [9] 作为东亚生活方式的儒学 儒学是一种世界观、一种社会伦理、一种政治意识形态、一种学术传统，以及一种生活方式。虽然...
[儒家文化总论] 听的哲学——以“圣”“智”为线索 2017-12-05
听的哲学——以“圣”“智”为线索 张丰乾 人认识世界无非通过两种最基本的途径：看和听，或曰见和闻， “聪明”一词的本意就是指听的能力和看的能力。《尚书·洪范》言五事，...
[儒家文化总论] 文化中国与儒家传统 2017-12-05
文化中国与儒家传统 ——杜维明教授演讲 第一部分 案：哈佛大学中国哲学及历史教授、哈佛燕京学社社长杜维明教授1995年3月20日第一次吴德耀纪念文化讲座，于新加坡报业中心礼堂。...
[儒家文化总论] The Times of Heaven 2017-12-05
The Times of Heaven in Chinese Ancient Philosophy Zhang Xianglong Since middle ages, westerners held mainly two views on time: eschatological (teleological) and physical (scientific). The former came from Christianity and understood time th...
[儒家文化总论] “中国哲学”的“合法性”问题 2017-12-05
“中国哲学”的“合法性”问题 郑家栋 1. 伽达默尔曾面对西方实证科学的发展，讨论“哲学”的“合法性”问题，他认为这是一个只属于西方哲学的问题，因为智慧型的远东思想在提...
[儒家文化总论] 汉语“是”的形而上之迷 2017-12-05
汉语“ 是 ”的形而上之谜 ——“是”为什么发展为判断词？ 肖娅曼 [内容提要] 汉语“是”，像英语“to be ”一样，不是一个普通的词，而是集形而上学的核心概念“本在”（“事实...
[儒家文化总论] 中國哲學和符號學 2017-12-05
中國哲學和符號學 李幼蒸 “中國哲學”(CP)一詞今日實際上用于表示有關中國古代哲學的一門現代學科；由現代中國哲學家和國外漢學家經由中國古代人文學和西方哲學的比較研究，創...
[儒家文化总论] 中国哲学——独行于“危”“微”途中的智慧 2017-12-05
中国哲学——独行于“危”、“微”途中的智慧 高予远 内容摘要 ：哲学是爱智慧的。中国哲学与西方哲学的一个重要区别是：中国哲学从本质而言是一种存在的智慧，一种避免吾人生...
[儒家文化总论] 论儒学既是哲学又是道德宗教 2017-12-05
论儒学既是哲学又是道德宗教 赵吉惠 前记：本文是陕西师范大学历史文化学院教授赵吉惠先生在2001年7月在“黄山国际儒学研讨会”上的交流论文，受赵先生委托，本人摘要输入电脑，...
[儒家文化总论] 儒家文化的开放性 2017-12-05
儒家文化的开放性 张立文 中国文化，按司马迁的说法，便有阴阳、儒、道、墨、名、法六家学说，呈现百家争鸣的多元状态。但就中国传统文化的整体发展过程而言，由孔子创立的儒...
[儒家文化总论] 儒学的人文精神 2017-12-05
儒学的人文精神 张立文 人文是中国传统文化的基本精神。中国文化中的“文”以人为本位，“人”以“文”为本性或自性，它通过人与自然、社会、人际和人自身心灵的诸关系合乎中...
[儒家文化总论] 《国学举要——儒卷》序 2017-12-05
《国学举要——儒卷》序 蒙培元 任文利 儒学是“国学”中最基本最重要的组成部分，甚至是构成“国学”核心内容的部分，这一点已是无可争辩的事实。但何谓儒学?儒学之“学”与所...
[儒家文化总论] 关于“中国哲学”的若干问题浅议 2017-12-05
关于“中国哲学”的若干问题浅议 陈来 一 西方文化中历来有所谓“哲学”一门，此门学问源远流长。比照西方的哲学叙述和讨论，20世纪以来，不少学者都曾讨论到“中国有没有哲学...