[儒家文化总论] 中国哲学言说方式之反思 2017-12-05
论“我海他川”的言说方式 —— 中国哲学言说方式之反思 邓曦泽 摘要：本文在对“A是B”的分析的基础上，力图阐明，中国哲学的言说方式——“中国的A是西方的B”，在其深处潜藏...
[儒家文化总论] 反专制：儒家思想的一个重要传统（下篇） 2017-12-05
反专制：儒家思想的一个重要传统（初稿） （下篇） 韩 星 六、明清儒者反政治专制和思想专制，进行社会批判 明清两代是封建专制主义中央集权高度发展的历史时期，也是封建制度...
[儒家文化总论] 反专制：儒家思想的一个重要传统（中篇） 2017-12-05
反专制：儒家思想的一个重要传统（初稿） （中篇） 韩 星 四、东汉儒家的隐者消极地反政治专制 对于儒家学者来说，如果天下无道，政治黑暗，君不君，臣不臣，他们就选择怀抱大...
[儒家文化总论] 何为儒家之道（一）界定儒家的精神性 2017-12-05
何为儒家之道 杜维明 著 彭国翔 译 译者按 ：本文原为杜维明先生为Arvind Sharma所编Our Religions一书撰写的第3章，笔者译出后收入杜维明：《东亚价值与多元现代性》（北京：中国社会科...
[儒家文化总论] 读张祥龙《海德格尔与中国天道》 2017-12-05
读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》 陈嘉映 十几年来大陆文化界海德格尔谈得极多，但直到这两年才连续有几本中文的专门研究著作出版，如孙周兴的《说不可说之神秘》（上海...
[儒家文化总论] 反专制：儒家思想的一个重要传统（上篇） 2017-12-05
反专制：儒家思想的一个重要传统（初稿） （上篇） 韩 星 关于儒学与传统政治文化的关系问题，从五四新文化活动以来就一直以激进的反传统主义思路一边倒地进行着对儒学的极端否...
[儒家文化总论] 仁学 vs 儒学：论孔孟区分于五经和宋明的必要 2017-12-05
仁学 vs.儒学：论孔孟区分于五经和宋明的必要 ——从符号学和解释学角度看 Ren-Learning vs. Ru-Learning: The Necessity to Separate Original Confucian Ethics from Confucianist Doctrines ------ From a semiotic-herme...
[儒家文化总论] 传统文化的更新与再生 2017-12-05
传统文化的更新与再生 梁治平 自然的历史依着时间顺序由过去往今天发展起来，人们对于历史的思考却往往是由当下开始而回溯上去的。在我对于历史的好奇发展成为一种系统的关切...
[儒家文化总论] 中国哲学研究中的两个问题 2017-12-05
中国哲学研究中的两个问题 （摘自《2002中国哲学前沿报告》） 贾红莲 （一）关于“中国解释学”的讨论 20世纪80年代，“解释学”（“释义学”、“诠释学”）一词从最初介绍性的接...
[儒家文化总论] 略论孔子的文化生存与传承意识 2017-12-05
略论孔子的文化生存与承传意识 徐克谦 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?”(《论语·子罕》) 二...
[儒家文化总论] “经典诠释学与中国哲学史研究”笔谈 2017-12-05
“经典解释学与中国哲学史研究”笔谈 倪梁康 陈少明 陈立胜 原编者按 ：尽管当代中国知识界视野中的“经典解释学”主要来自于西方基督教世界的知识谱系，但经典是古老的，经典...
[儒家文化总论] 重新认识中国历史 2017-12-05
重新认识中国历史 韩德强 如果给中国古代历史选定一些关键词，一般人可能会想到：封建社会，封建地主，小农经济，专制，中央集权，腐败，吃人，人身依附，禁锢，愚民政策，愚...
[儒家文化总论] 关于中国哲学“合法性”问题的几点思考 2017-12-05
关于中国哲学“合法性”问题的几点思考 彭永捷 一段时间以来，中国哲学史界对于中国哲学史（习惯上我们也称之为“中国哲学”）学科的反思，使得自胡适《中国哲学史大纲（上卷...
[儒家文化总论] ? 论中国哲学的意义困境 2017-12-05
论中国哲学的意义 困境 邓曦泽 摘要：中国哲学自五四之际创建以来，虽力图重建中国人的意义世界，但在事实上却一直未能真正成为中国人的思想资源而参与生活建构。道学是传统生...
[儒家文化总论] 中华文化之人文意识的真知 2017-12-05
中 华 文 化 之 人 文 意 识 的 真 知 李 诗 锦 [ 新 加 坡 ] 什麽是中华文化之人文的真知？什麽是中华文化之神的概念底下的人文的真知？要解开东方文化之深邃奥秘的精神色彩，还要从...
[儒家文化总论] 论中国哲学学科存在的合法性危机 2017-12-05
论中国哲学学科存在的合法性危机 ——关于中国哲学学科的知识社会学考察 彭永捷 [摘 要]本文借鉴知识社会学的方法，从学科发展的视角，对当前学界所关注的中国哲学史学科存在的...
[儒家文化总论] 先秦儒学的开展与中国文化的历史命运 2017-12-05
先秦儒学的开展与中国文化的历史命运 杨庆中 先秦儒学，是一种十分成熟的思想形态，要想深入准确地认知它的内涵，就必须从发生学的意义上追根溯源，对其形成的历史进行认真的...
[儒家文化总论] 中国哲学创新的空间到底有多大 2017-12-05
中国哲学创新的空间到底有多大 ——兼与王南湜先生商榷 史向阳 今日中国哲学之创新，尤其是马克思主义哲学的创新，王南湜先生选择从中西思维方式差异的视角作为着眼点，以期寻...
[儒家文化总论] 儒学何在？儒学何为？ 2017-12-05
儒学何在？儒学何为？ ——试论儒学的现存状态和未来命运 刘东超 摘 要 ：本文首先清理了“何为儒学”这个常识性的问题，其次从学理和实践两个层面上考察了儒学的现存状态，最...
[儒家文化总论] 情性论：儒家情感论再省察/杨虎 2017-12-05
情性论：儒家情感论再省察 杨虎 摘要：仁无疑是儒学的基础观念。这个观念在根本上说乃是作为无的存在本身。仁作为情感，在本真源始意义上是先于主体性、先于存在者的存在本身...