[儒家文化总论] 老是老 庄是庄 2017-12-14
宋志坚的《孔孟毕竟是两家》（载8月9日“笔会”），指出孔、孟学说的异同，认为孔子和孟子的思想精髓，原本不能混为一谈。我很同意这个观点。就我的肤浅认识，孔子思想的一个...
[儒家文化总论] 儒道思想对美德伦理学能有所贡献 2017-12-14
因为兼习中西哲学传统又有着多学科的兴趣，黄勇希望能以中国儒家和道家的思想资源，来解决西方伦理学所存在的一些问题，他以此为主题的两部最新著作《道德的动机》和《差别的...
[儒家文化总论] 全上古三代秦汉三国六朝文 2017-12-14
全上古三代秦汉三国六朝篇名目录及作者索引 中华书局1965年出版。〈〈全上古三代秦汉三国六朝文〉〉（清）严可均编，汇集了从上古到隋代的3400多人的文章。而本索引则是供检索该...
[儒家文化总论] 当今有多少人使用华夏姓氏 2017-12-14
中华姓氏文化节在河南省周口市举办，缘于三皇五帝之首的太昊伏羲氏统一华夏诸部落“都宛丘”。“宛丘”即今周口市的淮阳县。在这位人文始祖功德中——“正姓氏，通媒妁，以重...
[儒家文化总论] 成语探源:击壤鼓腹包含尧舜时代古老风情 2017-12-14
击壤鼓腹从《汉大成语大词典》看，似乎是由两个时期的事情合并起来的。其中解释：击壤：古代的一种投掷游戏；鼓腹：鼓起肚子，意即饱食。形容天下太平，百姓安居乐业。谈到出...
[儒家文化总论] 殊途而同归：先秦儒道民生思想之比较 2017-12-14
春秋战国时期，社会动荡，战乱频仍，民生多艰，儒道两家学者基于对民生疾苦的深切感知，都从自己立场提出了成熟至臻的民生关怀思想。 民生指的是人民的生计。自人类出现之始，...
[儒家文化总论] 儒学的国际影响 东方篇 2017-12-14
儒家学说不但攸关中国之命运，也影响到了外部世界。特别是东亚地区，有史学家把中国和周边一些国家称为‘儒家文化圈’，它们似乎有着共同的滞进、落後，以至挨打的漫长经历；...
[儒家文化总论] 中华传统文化的思想智慧：中和中庸、修身克己 2017-12-14
核心提示 “阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的四个思想支柱。以太极图为标志的阴阳思想，告诉人们一种非常现实的启示，强弱胜衰...
[儒家文化总论] 对话：大陆新儒家的变异与虚幻 2017-12-14
对话人 云南省社会科学院哲学研究所研究员、所长 谢青松 西北政法大学政治与公共管理学院教授 张师伟 陕西师范大学政治经济学院教授 宋宽锋 黑龙江大学哲学学院教授 柴文华 自...
[儒家文化总论] 重建儒学现代学科地位是实现文化自觉的第一步 2017-12-14
自近代“西学东渐”以来，如今全球一体化进程日益加剧，我国思想文化一直都面临着来自外界及自身的不断冲击和挑战。在这对于整个人类历史而言并不算长的两个左右世纪里，伴随...
[儒家文化总论] 儒学的国际影响 西方篇 2017-12-14
自明历年间的利马窦(Matteo Ricci)为始，以天主教为主的西方传教士开始有计划地被派遣到中国。利玛窦於1579年到达中国，在中国生活了二十七年。他将《论语》翻译成了拉丁文，於168...
[儒家文化总论] 杜薇：中国文化是前进路上不容忽视的台阶 2017-12-14
12月16日晚，国家大剧院音乐厅内美乐绕梁。这晚大家领略到的是青年作曲家的音乐才华。由国家大剧院发起并主办、旨在支持与鼓励中国青年音乐创作，同时繁荣当代中国音乐创作事业...
[儒家文化总论] 儒学在日本 2017-12-14
中日两国一衣带水。自古以来，日本接受中国汉字、儒学、佛教、科技和生产工艺的影响，其社会发展与中国密切相关。以儒学为主体的中国文化，是日本接受中国影响的重要方面。...
[儒家文化总论] 姚中秋：儒家文教超越族群职业和信仰 2017-12-14
7月21日，“文教北传与天下秩序的扩展——纪念归绥土默特官学兴学290周年学术研讨会”在呼和浩特召开。海峡两岸、全国各地十余所高校、党校和科研院所的20余名专家学者，以“土...
[儒家文化总论] 试析文化强国的气质特征：国民整体具有较高素质 2017-12-14
党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标，令人振奋，催人奋进。这是在新的历史条件下我们党对推动我国文化大发展大繁荣、实现中华民族伟大复兴所做出的重大...
[儒家文化总论] 学者探讨当前中国经典诠释研究的机遇与挑战 2017-12-14
来源： 特邀嘉宾：成中英（中国人民大学哲学院讲座教授） 张祥龙（北京大学哲学系教授） 潘德荣（华东师范大学哲学系教授） 廖名春（清华大学历史系教授） 特邀主持人：杨庆中...
[儒家文化总论] 儒教研究及其意义 2017-12-14
“儒教”作为一个固定概念，晋代已经流行。皇帝的诏书，士大夫书信往来，私人的著述，都不断用到儒教这个概念。南北朝时期，首先在佛教的著作中，出现了“三教”概念，并且认...
[儒家文化总论] 傅佩荣：儒家的快乐在于把握了人生的尊严 2017-12-14
为什么会出现儒家、道家？主要跟他们所处的时代有关。当时是一个乱世，乱世有一个特色——价值上的虚无主义。是谁发现这个问题？孔子。孔子的思想从哪里入手呢？三军可夺帅也...
[儒家文化总论] 传统哲学的现代转型：“仁”提供无限空间 2017-12-14
提要： “仁”是儒家思想体系中一个核心范畴，而且向来讨论、研究者众多。之所以仍然是2011年中国哲学界关注度最高的问题之一，绝不是因为“仁”很可爱、很亲民、很有趣，而在...
[儒家文化总论] 儒学发展历程详述 2017-12-14
先秦儒学 儒出身于“士”，又以教育和培养“士”（“君子”）为己任。“士”者“仕”也。孟子说：“士之仕也，犹农夫之耕也”（《孟子·滕文公下》），意思是说，士出来任职做...