风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部分，有许多生动的理论概念和复杂的勘测方法。 气：明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川...

公墓就是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。那么，在公墓的风水应该如何讲究呢？ 如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，...

4．择穴 择穴是风水操作中最重要的也是最不容易掌握的一环，民间有“三年寻龙，十年点穴”的说法，可见点穴确实不是一件容易的事。择穴之道一定是很复杂的，风水中对择穴是有...

阴宅中的风水模式是一种通过实践和理论思考相结合而形成的对于墓葬理想模式的模型，它们在实践中被不断运用，人们共同遵从。一般的观点认为，阴宅的风水在魏晋南北朝之间已经...

《黄帝宅经》开宗明义说，“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤而能悟斯道也。……凡人所居，无不在宅。……故宅者，人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉...

中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。 原始社会 虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地...

自古以来, 北方就是上风上水的好地方, 北京的北边昌平, 也被历代皇帝选做陵寝皇陵的所在, 肯定风水好, 墓地安葬在这个地方, 能保国家安康。 北京昌平皇陵里面比较出名的就是十三陵...

风水学中的“风水”二字表明风和水一直是选择吉地的两个最重要的条件。《葬书》认为阴阳二气运行地下则为生气，喷发出去，则为风，风和生气是同种物质（阴阳二气）的两种不同...

民间墓葬在讲究风水时无法做到与明清皇陵一样的风水模式，而且也不允许有若大的气派来完成这种只能由皇家才能做到的大手笔，但人们在埋葬死去的亲人时，对于风水的一般原则，...

风水通常把各种形状的穴喻为各种物（包括动物）或物身上的某一部分。比如：对如下诸形象的穴，被认为是好穴，作为墓地，会给子孙后代带来好运，这些穴是：如蛇之项、如龟之肩...

第四，关于杭州王气。在中国古代帝都中，出现王气的有两个，一个是金陵，一个是杭州。据《吴越备史》载，唐高宗成亨时，望气者言钱塘有王气，命侍御史许浑将玉璧埋在秦望山以...

气的风水概念 风水认为太祖山之上，于夏秋之交，雨雾之后，丑寅之时，必有上升之气，因而风水常以气的形态辨吉凶。一般来说，如果气发一山巅，直起冲上，下小上大如伞，就是真...

中国文化崇尚一个“和”字。人和人之间要“和”，家和家之间要“和”，族和族之间要“和”，社会各阶层之间要“和”，国和国之间要“和”。那么，人和自然之间呢？那肯定也是...

从秦汉之后，历史上的不同时期，不管是上层社会还是平民百姓，都非常相信并在实践着阴宅风水，这类故事在典籍和有关笔记小说中，不绝于书。举一些例证，就可以说明，有关阴宅...

水的风水慨念 在勘察风水过程中，我们认为得水和藏风都很重要，但在风水学中，水脉不如山势受重视，因为水道的特征在很大程度上依山势而定。吉地前必须要有水。从理论上讲，一...

事实上，在当时，民间对于这种葬地的信仰，以及采取一些特殊的方式来卜葬地的现象应该是存在的。《戎幕闲谈》“源乾曜”条载： 泓师自东洛回，言于张说：“缺门道左有地甚善，...

风水学，本为相地之术，是一门古老的汉族玄术。即临场校察地理的方法，叫地相。在中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。风水学主要分为两...

观水在风水理论中与觅龙有同等重要的作用，所谓“水随山而行，山界水而止”，足见山水不可分离。又因水主财，因而作为风水宝地，观水应是一个极重要的方面。 水最伟人的杰作就...

竹子是不开花的，这是众所周知的事。它一旦开花必有不祥之兆发生。这种现象有史料证明。1929年，长江中游一些农村竹子开黄白花，结果是年大旱，许多地方颗粒无收。 花卉有其吉...

自古以来经商选店铺的目地，就是要选择一个能保证商家精力旺盛、利于经营，并能带来生意兴隆的好环境、好位置；同时，符合传统风水的基本要求。 古人把这种风水选址行为，称之...