[宗教哲学] ＂为学日益 为道日损＂什么含义?(2) 2018-01-06
任继愈《老子新译》对这两句话的白话翻译很直白:“从事於学问,[知识]一天比一天增加,从事於‘道’,[知识]一天比一天减少。”(上海古籍出版社1985年版,163页)。虽然任氏对老子哲学思...
[宗教哲学] 《荀子》：人性恶是荀子思想的逻辑起点 2018-01-06
《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。荀况本为孙氏，故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》。西汉刘向整理时定为32篇，它们大致可分为三类，一类是荀子亲手所著的22篇，...
[宗教哲学] 庄子的生命美学思想探究 2018-01-06
一、庄子生命美学体系的内涵 1.对生命当中“自然本真”的强调。庄子的生命美学体系表现出深邃而又完备的特质，在这当中蕴含着深远、丰富的思想内涵。生命由“气”凝聚而形成，...
[宗教哲学] 恬静谨慎的＂老头子＂ 老子和《老子》(1) 2018-01-06
【感悟】 这是对得道之人的精彩描写，写得很美，像一首诗。“道”是玄妙精深的，当然得道之人也是玄妙精深的。所以无法描写，迫不得已，老子只好用了七个“若”字、用了七个形...
[宗教哲学] 恬静谨慎的＂老头子＂ 老子和《老子》(2) 2018-01-06
老子在描述完得道之人后，用了两个反问句做了总结：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”这是说只有得道之人才能以“静”的功夫使污浊变清净，以“动”的功夫使安逸变生...
[宗教哲学] 道体商用之势(1) 2018-01-06
任运 柳岸春波夕照中，淡烟芳草绿茸茸。饿餐渴饮随时遇，石上山童睡正浓。 相忘 白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。 道体商用之势 日本“企业...
[宗教哲学] 浅析荀子“性恶论”中的美学意蕴 2018-01-06
1“性恶论”对人性的正视 荀子所创立的“性恶论”是古代人性论的重要学说之一，在人性问题上，荀子主张人性有“性”和“伪”两部分，“性”也指人的本性，它是恶的动物本能；...
[宗教哲学] 异文化交流中的(1) 2018-01-06
从话语学的角度看,经翻译者翻译后形成的文本已不同于原文的底本,而是翻译者读解的话语文本。这一译者话语文本,是由译者的研究方法和认知观(知识结构和学术兴趣也包含在内)而构...
[宗教哲学] 道体商用之势(2) 2018-01-06
回顾历史，晋商、徽商、浙商，一代代中国商人的崛起，无不得益于中国传统文化的浸润。从用人之道到理财之术，乃至道德修养，其智慧的来源，多为国学。不过，有学者指出，目前...
[宗教哲学] 浅谈量子力学中的哲学思想 2018-01-06
量子力学是上个世纪最重要的科学成就之一，可以说它是人类思想的最大智力成就之一，作为一门科学的学科，是无数前人及继任者不断发展创新的产物，学习研究量子力学应一切从实...
[宗教哲学] 毛泽东统一战线思想中的战略智慧 2018-01-06
毛泽东统一战线思想的核心内容 毛泽东统一战线思想是在马克思列宁主义统一战线的基础上，结合了中国基本国情形成的。它的主要思想是毛泽东思想，它是马克思列宁主义统一战线思...
[宗教哲学] 异文化交流中的(2) 2018-01-06
(加岛祥造译著《伊那谷的老子》淡交社1995年第89—91页)三皈依于“道”的领导者拥有三件宝物一乃慈爱之心惟有慈爱普天下人之心即使遇到何等困难也会鼓起勇气去战胜它拥有慈爱之心...
[宗教哲学] 提倡新＂五常＂:公仁义诚勤(1) 2018-01-06
李汉秋北京大学中文系1960年毕业后，在中科院文学研究所、安徽大学、南京大学长期从事中国古典文学的研究和教学。1992年起获享国务院特殊津贴终身。已出书五十多种。 1989年任中国...
[宗教哲学] 异文化交流中的(3) 2018-01-06
然而,从上面列举的三人的日译作品中,我们发现了三种不同的话语文本各具个性,特别是其中的主题关键词。 “我的道内含三宝,我一直珍惜恪守着。”(福永译) “但我持有三宝,时常珍惜...
[宗教哲学] 百多年:道家视域里的＂中西之辨＂(4) 2018-01-06
刘笑敢:他们立论,最后可能靠上帝。另外一种办法就是靠一个理论的假设,他可以设定一个前提假设,假设本身不是要证明的东西,但后面的推理就非常的严密。最根本出发点,最初的假设反...
[宗教哲学] 论语中“之”字用法的研究 2018-01-06
《论语》一书是用来记载孔子及其弟子言行的语录体散文式著作，它由孔子弟子及再传弟子编纂而成。据杨伯峻先生推算，该书当始编于春秋末年，编成于战国初年，历时三十至五十年...
[宗教哲学] 百多年:道家视域里的＂中西之辨＂(5) 2018-01-06
面对经典,中西在解读方式上有什么不同 陈鼓应:使用西方理论和概念来套中国哲学,有利有弊。在中西哲学比较的视域下,可以开阔我们的思路;但弊端是西方学术有它的文化哲学背景,生吞...
[宗教哲学] 百多年:道家视域里的＂中西之辨＂(6) 2018-01-06
主持人:陈(鼓应)先生刚才您讲自己的经历,我听了以后不知道能不能用王国维的“可信不可爱”来概括您的感觉,好像比那个还要复杂一些。我想知道,西方哲学,这个您无法从中感觉到生命...
[宗教哲学] 从《论语》看孔子幸福观的特质(1) 2018-01-06
幸福是人类的终极追求和永恒话题。在人类文化的轴心时代（前800—前200年间），东西方文化大家对此都提出了精辟的思想，影响人类文化至今。孔子（前551—前479年）虽没有专著论述...
[宗教哲学] 从《论语》看孔子幸福观的特质(2) 2018-01-06
君子所求之道是天下之道，之德是为政之德，之仁是“安人安百姓”之仁，之义是社会的公平正义。“君子”在孔子的意象中有二层相互关联的意义，一是理想的人格称谓，即道德君子...