科学的思想方法 本期主持杨春婷罗淑冰 同学们,你们明白吗?学习怎样看问题和想问题,比你掌握的知识是否广博,对你更重要。因为这决定了你未来的道路究竟能走多远多宽。配合本...
最后,是休闲的“接法”,这要求以建构起的休闲人格为基础,实现自我与自然、人际的交接圆融。这具体可分为物我之接与人我之接,物我之接即是以审美化、艺术化的眼光审视自然...
在终极关怀上,中国休闲哲学以现实性、日常性的品格为人生命意义的终极安顿开辟出宗教信仰之外的落地生根之途。西方传统休闲理论将工作与休闲二分,认为休闲是工作本位的附属...
关于财富 由于矿物中所含的镭数量极少,所以镭的价格非常昂贵,加上若干疾病可以用它治疗,镭制造业获利也由此非常巨大。我们由于自动放弃从发现中所获得的利益,因此等于放弃...
二、马克思主义辩证哲学视域下科技伦理观 (一)马克思主义辩证思维方式的建构 马克思主义辩证科学伦理观强调,人既是科技创造主体,也是科技成果享受客体。科技对人类会产生正...
马克思生态伦理思想,是指马克思在对特定历史时期生态环境问题探究的基础上,形成的关于人与自然之间关系的道德观念和行为要求的思想。它主要研究的是人与自然之间的道德关系...
在东亚和东南亚地区诸多国家的文化中,各地区在历史、地理、环境方面差别巨大,但这个文化最初的来源却存在着惊人的一致性,它代表着—种人类的文化样式,在泛东亚文明中的核...
2011年11月12日至13日,中国现代哲学史研究会与武汉大学哲学学院在武汉大学共同主办了“辛亥革命时期哲学开展与百年来中国现代哲学历程”学术研讨会。这是中国哲学界首次举行的探...
(三)生态问题产生的城市化因素 资本主义和科学技术的发展,推动了人类城市化的发展,而城市化的发展严重破坏了传统农业社会中人与自然之间的物质变换关系,并最终引发了生态...
荀子:主道知人臣道知事《淮南子》:君臣异道则治同道则乱 古代帝王的统治术又称“人君南面术”。为什么称为“人君南面术”?这就牵涉到中国传统建筑文化的问题。我国地处北半...
“儒学”在中国传统文化中相对于佛道有一特点,即它的“入世”精神。基于此“入世”精神而抱有较为强烈的忧患意识。《周易·系辞下》中说:“作《易》者,其有忧患乎?”自孔子...
科技与伦理:猴子“换头”成功,人类“换头”不远了? 【适用话题】奇迹挑战敬畏生命道德舆论传统与现代 时事引读 据英国《每日邮报》2016年1月21日报道,意大利神经外科专家塞尔...
在中国历史上,有作为的帝王都明白“劳于求人,逸于治事”的道理,无不把“求贤”作为第一要务。如禹从民间访求到舜,经过多番考察后把天下交给舜;舜起用高阳氏才子八人和高...
历史往往被称为是“人的科学”,历史事件、观念的发生发展演变演进,都离不开人。所以,“人物传”一直是史学的主要内容。在某种程度说,一系列政治家的传记,就是一部政治史...
梁启超劲健而俊雅的书法背后,透着他执着的思想追求 无论是出于策略考虑还是由知识结构决定,总之康有为是以“托古改制”,这一中国历代“改革者”最常用的方式,登上近代中国...
作为一门古老的科学,伦理学最初是把道德视为人类专属,因此传统的伦理道德学也就只是人与人之间以及人与社会之间的关系。但是随着现代科技的飞跃发展,现代伦理道德学也就有...
他详细论述了政教分离、思想自由、信仰自由等问题。他提醒说“保教”论者自以为高人一等,“而不知与近世文明法律之精神,适相刺谬也”。不知其师康有为读到此句时作何感想。...
作者简介:陈嘉映,上海人,当代著名哲学学者,主要研究领域为科学哲学、语言哲学和现象学。 1977年考入北京大学西语系德语专业,后攻读北京大学外国哲学研究生,1990年获美国宾...
章实斋《文史通义》开卷就是“六经皆史也”,后人认为具有划时代的意义。但是,汪先生的长文“章实斋六经皆史说再议”却论证章的观点并非“创辟”,而且,他在乾嘉时代遭冷遇...
在当下这个世俗化的社会,当然有些人还信教,但总的来说生活方式是高度世俗化的,甚至有人说是商业化的等等。在这样的环境中,哲学是一种精神生活的形态。某种意义上说哲学是...