[宗教哲学] 重读老子的当下意义:处理好争与＂不争＂的关系(2) 2018-01-06
如何处理好争与“不争”的关系问题 在《道德经》中，几乎通篇充满了“不争”的理念。“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争，故无尤。”“夫唯不争，天下莫能与之争。”“...
[宗教哲学] ＂为学日益 为道日损＂什么含义?(2) 2018-01-06
任继愈《老子新译》对这两句话的白话翻译很直白:“从事於学问,[知识]一天比一天增加,从事於‘道’,[知识]一天比一天减少。”(上海古籍出版社1985年版,163页)。虽然任氏对老子哲学思...
[宗教哲学] 强盗逻辑与孔子＂三季＂说(图) 2018-01-06
一次坐火车出差，人特多。火车到站刚停稳，乘客便拼命挤着下车。当我好不容易挤到车门口时，便被猛挤上来的一位提着大棉被包的中年妇女卡在门框边。当然，把我卡住的同时，也...
[宗教哲学] 嵇文甫对高拱的开创性研究(图) 2018-01-06
著名马克思主义史学家、哲学家和教育家嵇文甫(1895-1963)一生研究过许多历史人物,其中明代嘉、隆、万时期的高拱(1513-1578,字肃卿,号中玄,河南新郑人)就是他发现的历史人物并作了开创...
[宗教哲学] 儒家哲学重建的当代价值探究 2018-01-06
一、儒学的内在价值 传统儒学具有为现实社会政治服务的务实性，有利于社会长治久安的稳定性，以人与人之间的关系为中心的人本性，提倡“和”与“公”的群体性，以“忠”与“孝...
[宗教哲学] 中国哲学中的天与人(1) 2018-01-06
当古人看到头顶的这片天空，首先想到的便是天圆地方，以及由此衍生出的浪漫神话。至于天和地是什么，有什么作用，则无从探究，因为被当时的生产力所牵绊。后来，随着意识的发...
[宗教哲学] 中国哲学中的天与人(2) 2018-01-06
后来的很多假说，都是在这个基础上起来的，现在还有很多古老的话语和建筑印证着。当然，科学的起源，都是以假说的形式发展的，因此有合理性，也必然存在缺陷。天文的发展，对...
[宗教哲学] 我看＂唯女子与小人为难养＂ 2018-01-06
不妨从孔子的夫妻关系想想“女子与小人”。 看到几篇文章，都说及孔子“唯女子与小人为难养”。香港《文汇报》二○一○年三月三日许莉莉先生《孔子如何看待女性》认为“这里的...
[宗教哲学] 中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义(1) 2018-01-06
心灵安顿在中国哲学的整个体系中都具有重要的地位，因为其突出体现了华夏民族的实用理性精神。从中国哲学的源头《周易》到以孔孟老庄为代表的先秦儒道两家学说，既有深湛精微...
[宗教哲学] 任继愈四译《老子》的真义 2018-01-06
现在能直接阅读古文(包括古代的注疏)的人很少了。特别像《老子》这样精练古奥的文字就是看几种注释也难于理解，所以古籍的今译更越来越显现其必要性和重要性。《老子》的现代汉...
[宗教哲学] 中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义(2) 2018-01-06
其次，从内在原因来看，与人的心理状态的稳定程度密切相关。老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若惊？吾...
[宗教哲学] 老子的＂道法自然＂与按科学规律办事(1) 2018-01-06
道，是老子哲学思想体系的最高范畴和命题，也是老子思想的核心所在。老子以道为核心，或者说把道作为原动力，扩展而提出了道的本体论、辩证法、人与自然、人与社会和人与自身...
[宗教哲学] 老子的＂道法自然＂与按科学规律办事(2) 2018-01-06
老子认为，一切有形的物体都是由阴阳二气合和而生万物(《老子·四十二章》“……万物负阴而抱阳，冲气以为和”)。按照中国古代五行之说可以得知，气是由金、木、水、火、土五种...
[宗教哲学] 中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义(3) 2018-01-06
第二，以情制情、爱养精神、平淡虚静、遇事宽容和恻隐仁爱的生活态度。老子说：“治人、事天莫若啬。夫为啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。...
[宗教哲学] 中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义(4) 2018-01-06
比之于道家，儒家则更多地将情感视为心灵安顿的正能量。孔子在《论语》中强调仁者“爱人”，“仁爱”是儒家情感哲学的核心，因为儒学从根本意义上来说就是仁学，儒家最为关心...
[宗教哲学] 老子的＂道法自然＂与按科学规律办事(3) 2018-01-06
(三)“道法自然”与科学发展观：“天地与我并生，万物与我为一”、“天与人不相胜” 老子认为，自然规律是宇宙万物普遍存在的，虽然它看不见，摸不着，但它却主宰万物的运行。...
[宗教哲学] 休闲：中国哲学研究的新视域(1) 2018-01-06
在主流的中国哲学研究中，天道、性命乃为主要关照对象与探究视域，学界对日常生活世界的哲学省思乃晚近之事，“休闲”作为一个关乎日常生活世界与生命意义的哲学问题，正在成...
[宗教哲学] ＂天人合一＂与道德责任的豁免 2018-01-06
《儒林外史》写了好些污浊的文人，而作者自己的眼睛是清的，才看那些人不好，表明吴敬梓对制度虽无信心，对人性尚有信心。《官场现形记》的作者意在谴责，而非指污浊为世界应...
[宗教哲学] 休闲：中国哲学研究的新视域(2) 2018-01-06
休闲以生命为本位，融摄着时空、主客的统一，展现着人德性的饱满与精神的美好，内蕴着深厚的心性根基，浸透着对宇宙自然的体悟与生命境界的沉思，不仅是人的一种特殊存在方式...
[宗教哲学] 马克思主义辩证哲学视域下的科技伦理观思考(1) 2018-01-06
科技在以一种惊人的速度推动社会生活变革的同时，也在不断地向人们头脑中固守了几千年的传统的伦理观念提出了挑战科学技术的发展具有明显的超前性和创新性，而道德在一段时期...