现今学术界论及中国古代哲学传统，一般关注较多的是时间性的历史源流，而对空间性的地域特征则挖掘不多。这应该说是中国古代哲学研究的薄弱之处。章太炎在考察中国古代学术传...

由清华大学哲学系、中国社科院哲学所和华北电力大学人文与社会科学学院共同举办的“2008全国文化哲学论坛”近日在京举行。来自高校、科研院所以及学术媒体的20余名代表参与了本...

我们在（之一）证明了青年马克思在大学时期的哲学思想动态，是从发现“唯心主义所固有的；它又成了拙劣的、错误的划分根源”之后，并确定了要“转而向现实本身去寻求思想。”...

此外,他和人民的基本感觉产生了内在共鸣,又与自己所属的社会群体心曲相通。确实,他是所属阶层的代言人。这样,他就看清了天命,正如古语所言:天视自我民视,天听自我民昕!(23) 超越的...

本人在（之三）要阐述的是《论马克思是从哲学到世界观的转变》的理由。然而，我们在上个世纪二十年代所理解的马克思主义原理，那是从外国人解读的理论基础而翻译过来的。换句...

何老认为：一直以来，汉代学术中最重要的一大问题，就是今古文经学的分歧和斗争问题，从来没被学者们真正弄清楚究竟是怎么回事。这个问题过去钱穆论过（《两汉今古学评议》）...

哲学的大众化，是艾思奇的一个基本观点，也是他毕生执着追求的方向。他那篇产生了广泛影响的代表性著作就叫《大众哲学》。哲学的大众化，是二十世纪三十年代我国哲学工作者提...

1.深层社会学 人与人的关系一般就理解为社会关系，在这种理解中，人是社会的原子，这已成为了一种广泛的观念，并是社会学诸学科的一种方法论的基础，人与人的关系这样的问题似...

太虚大师，名淦森，法名唯心，号太虚。俗姓吕。浙江崇德（今并入桐乡）人。生于清光绪十五年（1889）。光绪三十一年16岁，入苏州小九华寺披剃为僧。出家后即往宁波天童寺依寄禅...

本文仍然从马克思在准备《博士论文》的另一篇《伊壁鸠鲁哲学“笔记二”》，从而探索马克思在青年时期的哲学思想的动态。 这时的马克思在《博士论文》的准备工作中、是很细致的...

对于中国古代科技史，英国著名科技史家李约瑟非常重视道家、道教对于古代科技的发展所起的重要作用。他曾经说过：“道家对自然界的推究和洞察完全可与亚里士多德以前的希腊思...

摘要：在嵇康的整个美学思想中，“游”是其核心，它代表了嵇康美学真正的品格和精神。在其诗文中，几乎篇篇有“游”。在嵇康看来，“游”不仅是怡情悦性、游目骋思，更是澄怀...

梁漱溟（1893～1988）出生于北京的一个仕宦之家，梁漱溟的童年始终是在欢快自由的氛围中度过的，其父虽任职清廷，但他的发蒙教育却是当时最开放的中西小学堂，进入中学后，其倔...

四 在哲学史问题的讨论中，提到了哲学上的继承性的问题。问题是这样地提出来的：一方面承认哲学有阶级性，一方面又承认哲学有继承性，这是不是自相矛盾？在承认哲学的阶级性的...

三国魏文学家、思想家、音乐家。字叔夜，谯国铚县（现安徽宿州境内）人。与魏宗室通婚，官中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道。为“竹林七贤”之一，与阮籍齐...

近年来，“普世价值”已经成为一个新的流行语，频频出现在网络、报刊等媒体上，普世价值问题显然日益为人们所关注。然而，关于普世价值众说纷纭，很多问题都有必要深入讨论，...

名家学派是战国时代的一个哲学流派。在当时的百家争鸣中，其地位不及儒、墨、道、法诸家重要，对后世的影响也远不及上述诸家，但它却是战国中期一个非常活跃的学派。当时在社...

一 最近在哲学史研究工作者中间，提出了一些有关哲学史研究的目的、范围、方法、观点等方面的问题；北京大学哲学系在今年１月里还为此召开了讨论会。在这里，我想对讨论中涉及...

两极思辨，即关于同一矛盾体中两极关系的思考辨析。《易经》中最经典的思维模式即：一阴一阳之谓道。阴阳对立统一，即为两极思辨之主体对象，它外化为有关社会、人生的多种指...

古史辨派，又称“疑古派”，是“五四新文化运动”以后出现的一个以疑古辨伪为特征的史学和经学研究的学术流派，其创始者及主要代表是顾颉刚和钱玄同。 古史辨派的主要代表，受...