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  • [宗教哲学] 藏富于民 常富于民(1) 2018-01-06

    当前农村工作面临许多矛盾,归根结底是经济的原因。统筹提留难收,公益事业难办,无一不与农村经济、农民收入水平息息相关。解决这些难题,必须认真落实党的富民政策,发展农...

  • [宗教哲学] 哲学社会科学的崇高使命(1) 2018-01-06

    江泽民总书记在考察中国社会科学院发表的重要讲话中强调指出:“大力加强我国哲学社会科学建设,为有中国特色社会主义事业服务”。讲话再一次精辟地论述了哲学社会科学的重要...

  • [宗教哲学] 藏富于民 常富于民 (2) 2018-01-06

    “常富于民”就是不断增加农民收入,不断壮大农民的家底。 从国家来说,应有“常富之策”。按理说,中央早就有了一系列富民政策,现在的关键是落实。怕就怕,某些地方和部门的...

  • [宗教哲学] 藏富于民 常富于民 (3) 2018-01-06

    造就一支亲民爱民的干部队伍,保证农民致富有方、常富有望 农民要致富,关键看干部。在农村,落实江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想,最终要通过干部体现到维护农民的根...

  • [宗教哲学] 哲学社会科学的崇高使命 (2) 2018-01-06

    哲学社会科学要完成时代赋予的崇高使命,尤其要加强对全局性、前瞻性、战略性重大理论和实践问题的研究。马克思说过,每个时代总有属于它自己的问题,准确地把握并解决这些问...

  • [宗教哲学] 建构中国特色社会主义哲学原理(1) 2018-01-06

    中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》要求全党进一步提高对哲学社会科学重要性的认识,大力繁荣发展哲学社会科学;以科学的态度对待马克思主义,用发展着的马克...

  • [宗教哲学] 和谐文化应是一种新型的法治文化(1) 2018-01-06

    从广义的“文化”上理解,和谐文化应该是一种法治文化―――作为法治社会所应有的文化体系。 关于社会和谐的基础,正如胡锦涛总书记一开始就明确指出,我们所要建设的社会主义...

  • [宗教哲学] 建构中国特色社会主义哲学原理 (2) 2018-01-06

    构建中国特色社会主义哲学原理,还要克服两个困难,即如何把哲学的实质和哲学的形式有机地结合起来。金岳霖先生在审读冯友兰的《中国哲学史》的报告中指出:“有哲学的实质而...

  • [宗教哲学] 和谐文化应是一种新型的法治文化 (2) 2018-01-06

    总体上,我国古代封建国家的治理原则是“德主刑辅”。它的根本前提和特征,就在于把德和法都确定为统治者的特权。无论德治还是法治,都只是“帝王之具”,它的主体都是少数上...

  • [宗教哲学] 析文化发展的误区(1) 2018-01-06

    党的十六届六中全会《决定》指出,“建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务”,为此要“推进文化体制改革,形成富有活力的文化管理体制和文化产品生产经营机制”。...

  • [宗教哲学] 说《论语》的注本 2018-01-06

    1,比较理想的《论语》注本: 如果生活在汉朝,对那个时代的人们来说《论语》通俗的,但因为是给孩子们读的,也要简单地注一下字词,因此,远在汉代就有人为《论语》作注了。由...

  • [宗教哲学] 美育促进和谐社会 2018-01-06

    [内容摘要]美育通过审美活动来实施,审美活动的本质、特殊性,决定了美育与我们当前建设的和谐社会具有非常密切的关系,美育促进和谐社会。 [关键词]美育审美活动和谐社会 美育...

  • [宗教哲学] “物质决定意识”论是马、恩批判的 2018-01-06

    ——兼与 聂锦芳 博士商榷 理思 本人在“免费论文网”看到 聂锦芳 博士的一篇文章:《“物质决定意识”论新探》。此文认为:“马克思主义哲学认为物质决定意识,意识又能反作用...

  • [宗教哲学] 具有问题意识的哲学家 2018-01-06

    张汝伦 一代大哲、现代新儒家学派的开创者熊十力先生晚年定居上海,于1968年5月23日去世。不久前刚刚辞世的著名学者王元化先生极力促成“十力丛书”的出版,并为丛书作序。熊十...

  • [宗教哲学] 从实践意图看马克思主义理论的整体性 2018-01-06

    人们一般都会同意,马克思主义理论是一个各组成部分之间有着内在统一性的整体,但如何理解这一整体性,各人的见解却不尽一致。笔者以为,对这一整体性可以从不同方面去理解,...

  • [宗教哲学] 唯物史观与思想路线 2018-01-06

    唯物史观是马克思的伟大发现,它在不同国家和民族中的应用,只有借助于辩证法(恩格斯语)和认识论(列宁语)才是可能的。在建党前夕,毛泽东就曾明确指出,唯物史观是吾党哲...

  • [宗教哲学] 生态文明与儒家的“天人之学” 2018-01-06

    胡锦涛总书记在十七大报告中,把“建设生态文明”作为全面建设小康社会奋斗目标新要求的重要内容之一,这是我们党首次把“生态文明”的理念写进党的行动纲领,必将对建设中国...

  • [宗教哲学] 哲学与人生 2018-01-06

    我们的哲学家考虑得太多的是社会问题,而很少涉足人生问题,或很少立足于人生从人出发去考虑社会和人类的问题,习惯于宏观整体全局出发考虑问题,而对微观个体局部问题往往不...

  • [宗教哲学] 当代中国价值观变革的四大趋势 2018-01-06

    近代以来,伴随着中国社会经济、政治的深刻变革,作为文化的核心内容的价值观也相应地发生着深刻的变革。特别是改革开放30年来,伴随着社会经济、政治的深刻变革,我国开始了价...

  • [宗教哲学] 从社会哲学视角看米德符号互动论 2018-01-06

    [摘要] 人类通过语言、文字、手势、表情等有“意义”的符号,学会了把自己作为客体来看待的对象化思维。人只有在采取了他所从属的有组织的社会群体的态度时,才能发展出完整的...

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