修道需循序渐进，脚踏实地，实修实证，一步一个脚印，虔诚地修，认真地炼，这样才能修 得长生成仙。否则“欲速而不达。”《天隐子·渐门》：“易有渐卦，道有渐门。人之修真...

千峰派认为筑基，“以炼为筑，以筑为炼，二者合一，明性命双修之真谛”。下手工夫仍为静坐，但要求静坐之前，扫除一切私心 杂念，宽放衣带，身体不受束缚，使血脉流通无阻。等...

秋三月，主肃杀，肺气旺，味属辛。金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味，宜减辛增酸以养旰气。肺盛则用咽以泄之。立秋以后，稍宜和平将摄。但春秋之际，故疾发动之...

思仙问曰；尝闻月宿所宜食者，愿赐其法。真人曰：每月宿下，各有所宜之物，人若择而食之，亦可除其疾疹矣。今传于子，亦可晓示将来。 《养生论》云：正月卯日食鲖鱼，使人无瘟...

一勿好淫，二勿为阴贼凶恶，三勿酒醉，四勿秽慢不净，五勿食父母本命肉，六勿食己本命肉，七勿食一切肉，八勿食生五辛，九勿杀一切昆虫众生，十勿向北大小便，仰视三光。...

道教内丹修炼的起步便为筑基，如同修房建阁，必先奠基，基础稳定，结构扎实，然后才能 竖柱立梁，砌砖盖瓦。《天仙正理直论》说：“修仙而始曰筑基。筑基者，渐渐积累，增益...

修炼女丹，筑基之前，必须先收受戒律。称：“按女修，应受九戒。戒律曰：行持不退，大 有利益。戒果圆成，不经地狱之苦，生逢十善之家，名登紫府，位列仙班。”见《 西王母女...

勿以八节日行威刑，勿以晦朔日怒，勿以六甲日食鳞甲之物，勿以三月三日食五脏肉、百草心，勿以四月八日杀伐树木，勿以五月五日见血，勿以六月六日起土，勿以八月四日市附足之...

肺属西方金，为白帝，神形如白虎，象如悬磬。肺者勃也，言其气勃郁也。重三斤三两，六叶两耳，总计八叶，色如缟映红，居五脏之上，对胸，若覆盖然，故为华盖。肺为脾子，为肾...

一气无方，与时消息，万物生死，共气盛衰。处自然之间，而皆不知所以然而然。其所禀，习在覆载之下。有形者先知其本，知其本则求无不通。修道先须正其源、正其源则流无不应。...

钟吕派的筑基方法是：一存想，二内观，三坐忘。 存想内容有：男、龙、火、天、云、鹤、日、马、烟、霞、车、驾、花、气，此为阳升之象 ；女、虎、水、地、雨、龟、月、牛、泉...

炼精化炁，又称“初关”“百日关”“小周天”。炼精就是炼元精。此即修炼体内元精以发生元炁 ( 真炁 ) ，并将产生的元炁通过周天火候，运行任督二脉，采入丹田，达到神炁合一的...

肺病热，右颊赤，肺病色白而毛槁，喘咳气逆，胸背四肢烦痛，或梦美人交合，或见花旖衣甲日月云鹤贵人相临。肺虚，则气短，不能调息，肺燥，则喉干；肺风，则多汗畏风，咳如气...

若有崇奉六天、及事山川魔神者，勿居其室，勿飨其馔。 右已上忌法，天人大戒。或令三魂相嫉，七魄流竞；或胎神所憎，三宫受恶之时也。若能奉修则为仙材，不奉修失禁，则为伤败...

神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强也。鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至而极思之，则志伤也。力所不胜而极举之，则形伤也。积忧不已，则魂神伤矣。积悲不已，则魄神散矣。...

南派的筑基下手功夫可用打坐，采取双盘与单盘，双手自然下放至下丹田，以之温养。然后 用收心、存心、内视、入静、调神、调息和调精七个步骤完成筑基修炼。 收心，是下手时除...

中派炼精化炁法有李道纯与黄元吉之别。 李道纯认为炼精化炁为初关，认为“离归道，乃水府求玄。丹书云：癸生须急采，望远不堪。所谓采者，不采之采谓之采也。苟实有所采，坎中...

冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光，去寒就温，毋泄皮肤，逆之肾伤。春为痿厥，奉生者少。斯时伏阳在內，有疾宜吐，心膈多热，所忌发汗，恐泄阳气故...

常以两手摩拭一面上，令人有光泽，斑皱不生。行之五年，色如少女。摩之令二七而止。卧起，平气正坐，先叉手掩项，目向南视，上使项与手争，为之三四。使人精和，血脉流通，风...

1.问：静功和气功是一是二? 答：静功着重在一个“静”字，不必要在气上做什么工夫；气功着重在一个“气”字，那些功夫都是动的，不是静的。世间各处所传授的气功，有深呼吸法、...