问：自受做功掐诀之法，每一上坐，即觉两手发热，渐及小臂而上行，又觉此热气随着呼吸上下起伏，越来越急，甚至有摇晃全身之势，这是怎么回事？应该怎么办？ 答：做功之掐诀法...

问：年轻人初学打坐，容易发生遗精的事情，请问是怎么回事？ 答：初学打坐，容易发生遗精的现象，在有些人中的确是有，特别在年轻人中偶有发生。其中原因分为几种，难可一概而...

问：我想修道，但金丹修法中有一点我不明白，大周天火候是“六根震动”，那么小周天出现是为阳光三现？还是在三现前？ 答：“六根震动”是大周天运行之中出现的内景，而非火候...

问：我因学习紧张，患有严重的神经衰弱和失眠症，于是开始炼气功。意守丹田，全身放松，收功时把身体内外之气收归丹田。初炼对身体有所改善，可是每炼一段时间，就会梦遗一次...

问：炼习静功月余，欲开任督二脉，便以意念导引数次，之后右背半边有热气上攻，为何气行不走督脉而偏向一边？ 答：一般人十二经络皆通，而奇经八脉却闭塞不开。初步静坐的功夫...

问：做丹田呼吸之时，感觉气机急促，不好控制，当如何调之？ 答：此种情况，乃是心中未能入静，自心尚乱，无法驭气之故。气无心驭，如同脱缰之马，运行无度，故觉急促。做功首...

问：静坐之时，忽觉丹田之炁，凝聚一处，摇摇欲动，此时甚觉惧怕，忽然其炁猛然发动，如同喷泉一般，一股热流，直上头顶，又在头顶盘转起来，好象车轮不停，自己不知如何是好...

问：静坐用功，而体内之精终不能化炁，常有走失，请问年轻人应当如何用功？又与老年人有何不同？ 答：欲使精化为炁，先要明白精与炁的相互关系。须知精与炁本是一物，炁为精之...

问：静功之中身体自动，对于人身是否有好处？有时身体想动，细心一点也能及时控制下来，请问究竟是控制好还是放纵好？有时身体想动，感到力量很大，甚至都要会跳起来，这是好...

问：炼神还虚的功夫完成之后，还有功夫存在吗？ 答：炼神还虚之时，命功已经完成，以后就是纯粹性功，即炼虚合道的功夫。虽曰性功，在命功方面，身体上的变化依然还有，不过此...

问：大家同样做静功，为何有的动，有的不动？ 答：因为每个人素质不同的缘故，所以因人而异。比如用同样的药物，治疗一样的疾病，每个人获得的疗效，也不会完全相同，也是这个...

问：存想的功夫，是不是在修炼之中起主导作用？最后的阳神出窍是不是依靠想象而修成？曾闻炼气功的人三天可以结丹，一月可以出阳神，若非想象如何能成？ 答：这个问题提得荒唐...

问：尘俗生活对于修炼是否影响？学道是否一定要断绝尘俗、超脱凡世？ 答：这是一个较为普遍的问题，很多做功的同志感到困惑。身处尘世之中，纷纷扰扰，自己不能完全自主，因而...

问：童子修炼，是不是比年长的人见功快些？ 答：如果从道家修炼学的角度而论，一般而言，童子修真，的确是比年长的人见功要快一些，相对来说是这个情况。 原因主要有以下几点...

问：请问老子《道德经》中所讲的义理，和道观之中的塑像、仪式存在什么联系 ? 答：老子《道德经》之中，所讲的是无所不在的大道以及大道在世间的具体表现。至于《道德经》之中...

问：青少年与中老年人，二者修功有何不同？ 答：青少年多是童真之体，精炁神三宝充足，命基坚固，后天东西较少。而且青少年没有结婚，未经男女交媾之事，所以命宝外漏没有形成...

问：请问如何体会“无为”？无为是不变的吗？怎么样才能领悟无为的存在呢？ 答：道家所讲的“无为”，不是什么都不为，而是一种“无不为”的“无为”，或者直接解释成“为无”...

问：学道修炼的人，真的能够打破生死规律吗？ 答：学道修炼的人，从来不相信“生死由命，富贵在天。”否则顺从生死，何必修炼？所以学道修炼，贵在能够把握自己的生命，进而做...

问：学习道家修炼，应当保持何等人格？ 答：这个问题，值得探讨。有人说，学道修炼，首先要尽人道，做一个好人，然后才能入仙道，做一位神仙。笔者以为不见得，比如做一个好人...

问：自从第一次做静功出现自动开始，将来是否每次做功必动，永久如此？ 答：不是永久如此，等到全身放松、心念大静之后，这时静坐，身体即可安稳不动。但是，外部的安稳是一方...