问：道家修炼，如何安排动、静功法？ 答：上面说到“静则炁生”，因此 道家提倡以静功入手，这就好比是往身上挣钱。若直接从动功入手，则不易取得新生之炁，因为动功本身难免...

问：我对修炼非常热爱，坚持做道家气功，发现到外地旅游，每次在道观或灵塔之处做功夫，就会产生极强的气感，请问是否和古代在此修炼的人有关 ? 答：道观和灵塔所建的位置，一...

问：内家拳是动功吗？ 答：内家拳不可单纯称为动功，其中有动功，也有静功，更有动静合一的较高层次。 比如内家拳的入手功夫是桩法，属于静功；其套路动作，可谓动功，而其中...

问：我喜欢阅读道家修炼丹书，并且做过一点打坐的功夫，现在感觉有人在和我说话的时候，言语之意是在盗窃我的精气，弄得我整天无精打彩，疲惫不堪，做功也静不下来，一天到晚...

问：炼习太极拳，如何体会“炁”？太极拳怎样才能做到炼炁？ 答：太极拳的口诀，就是“以意领炁，以炁领形”。因此炼习太极拳不懂炼炁，等于不明太极拳的真髓。但是这个“炁，...

问：做丹田呼吸，真炁在丹田涌动，直冲尾闾，忽觉尾骨疼痛难忍，再往上走，就没有感觉了，这是怎么回事？符合修炼吗？ 答：所说丹田炁足，发生涌动，向后冲向尾闾，这是极好的...

问：曾看不少修道书籍，如《太乙金华宗旨》、《尹真人寥阳殿问答篇》、《伍柳仙宗》、《性命法诀明指》等，但是下手之处各不相同，请问应当如何从之？ 答：下手之处，本来就不...

问：运用调息之法，呼吸出入丹田，入静之后，腹内隆隆作响，身体跟着晃动，请问是否先天真炁发动的景象？ 答：这两种情况，都是静坐之中可能出现的现象，不算奇怪，但是并非先...

问：初觉丹田发热，是否炁足的表现？其火候应当如何调节？ 答：丹田发热，是初习炼炁常见的现象，此乃心火下降的自然效验，不一定就是代表炁足。炼炁之时，做丹田呼吸，是为了...

问：丹道所讲的小周天和大周天，与气功上的小周天和大周天，二者是否相同？ 答：并非相同，二者之间存在本质的区别。丹道所讲的小周天，是在丹田之炁养足之后，炁足发动，下行...

问：静修之时，感觉身内之炁如同水蒸气一般，冉冉上升，自身好象腾云驾雾一样，美不可言，有人说这种现象不对，内炁应当归入丹田，不应该往上走，这种说法对吗？ 答：这是一种...

问：修炼若用守窍法，应当守在何处为宜？守窍之时，应当注意什么？ 答：修炼用守窍法，也不能说守住哪一窍最好。守窍的法门很多，如守祖窍，守丹田，守命门，守会阴，守涌泉，...

问：前些日子，看《文始真经注》、《乐育堂语录》，总觉看与不看的心境皆是稀里糊涂，偶尔增加了些修持之力，但维持不久便消失了。请问这到底是为什么？ 答：阅读丹经道书，而...

问：无师看书上之法，采药之际守绛宫(心窝)，吸气，而觉心慌，无法控制。此为何故？采法对否？ 答：道功之中，方法很多，其中优劣混杂，不可不辨。采药的作用，在于使其归炉，...

问：守某些窍位，丹经上面说妙在有无之间，也就是书上所指的“若存若亡”，不知如何才能做到？ 答：守窍的要妙，在于守而不守，既非死守，又非不守。假如死守一处，则易气机凝...

问：初习修功，收效显著，到达一定阶段之后，总是迟滞不进，如何才能改变？ 答：初习修功，一般人都是较为认真，而且初级的功法，较为容易把握，因而收效显著。经过一定阶段之...

问：有的丹书，下手第一步要求二目垂帘，眼观鼻，鼻观心，回光返照，又要求意守祖窍，还要求呼吸入于丹田。如此一来，心意岂不是更加散乱，而且不成章法了？具体的修法又当如...

问：有人说两眉之间为“玄关”，对否？守此处可以结丹吗？ 答：“玄关”二字，在丹道书中，多有提及，是修炼的重要机关。如云：道有三千六百门，人人各执一苗根，不知些子玄关...

问：初步锻炼丹田呼吸，便觉胸憋气闷，原因何在？如何改变之？ 答：此乃“橐龠”未通之故，并不奇怪。对于修炼而言，人之肺与丹田之间，犹似存在一管，上系于肺，下通丹田，乃...

问：静坐之时，服炁吐纳，出入丹田，逐渐忘身。忽然炁冲后背，直上泥丸，复又降下，归入丹田，如此升而又降，降而又升，连续转动七次，就不见了。第二天做功仍旧这样，其炁转...