文／李信军 《太上感应篇》简称《感应篇》，据传是太上（指道祖）说法开示，度化十方，普济群生的著作。其中心思想是教人诸恶莫作、众善奉行。 《感应篇》实非一时一人所著，...

文／萧玄 说到修真内丹学，相信很多人都有了解一二。《悟真篇》中提到了“学仙须是学天仙，惟有金丹最的端”；南宗明确提出了想要得道成仙，修炼内丹乃是最佳的途径。其他重要...

文／止水 在道教建筑里，以建筑形式、规格为标准，大体上可分宫、观、庙、院、楼、府、祠、阁八类，也还有殿、台、洞、堂之分。本文将对“台”这一艺术形式进行介绍，并找寻其...

文/三晚居士 最近去世的名人有些多。前些时看朋友圈，有位朋友笑言：“《时间简史》还没发货，请问我要不要退了换成《北京法源寺》呢？”所以有些纪念，并不能深究，深究下来...

文／道诚 道到底在什么地方？多大多小？在内在外？有无差别？什么形相？关尹子给我们做出了解答。 道无大小内外 关尹子曰：“观道者如观水，以观沼为未足，则之河、之江、之海...

文／李信军 道教养生的范围十分广泛，从衣食住行到言谈举止，无不包含其中，可谓细致而入微。道教养生的根本就是要求人们在日常生活中做到“法于阴阳，和于术数；食饮有节，起...

文／李信军 《道德经》，春秋时老子著。老子，姓李名耳，字伯阳，为春秋时期道家创始人。道教尊其为“道祖”，即“道德天尊”，亦称“太上老君”。 《道德经》分为上下两篇，...

文／贾来生 就这样，刘一明奉命去山后新营镇向田“疯子”学道。在龛谷峡住久了，下得山来，刘一明一下子就感到了新营镇的热闹。新营镇地处榆中县的南部，是通往狄道（今临洮）...

文／贾来生 乾隆二十年，刘一明回到了龛谷峡。 樊老人问刘一明：“这两年你都去了哪里，你的丹道功夫有什么长进吗？” 刘一明细述了他云游龙凤山和开龙山，途中遇到父亲以及回...

文／止水 二月二，龙抬头。很多朋友会选择这一天去理发店换发型。选择这一天，除了地方民俗的讲究外，也是给自己换个心情。理发业自古有之，而在行业神、祖师崇拜根深蒂固的中...

文／清虚道人 论及道教经书的起源，概要追溯于《太平经》一书。《太平经》又名《太平清领书》，其所言奉天法道、顺应阴阳、治政修身、周穷救急等思想成为道教数千年来一直奉行...

文／陈景展 《洞玄灵宝自然九天生神章经》，简称《九天生神章经》，收录于[明]《正统道藏》洞玄部本文类，是道教早期“古灵宝经”之一。 “古灵宝经”还包括了《灵宝无量度人上...

文／贾来生 离开了潮音寺后，刘一明向西南行去。一路上风餐露宿，只为访求高道，以求健康之术，了却性命大事。怀着忐忑不安的心情，刘一明决心去拜访人们传颂已久的龛谷峡樊仙...

文/李信军 “辟谷”，又称却粮、断粮等，为道教早期养生功法之一。这一功法是指通过不同层次修炼，逐渐减少摄入食物乃至达到不食五谷的程度，以求得道的炼养方法。 道教养生中...

文／耳九 道教一直以来都以自我修炼以及驱邪扶正为己任，所以形成了极为丰富的元帅文化。现在道士在做大部分法事科仪的时候，都会用到元帅与兵将。在道教著作中，如《道法会元...

文／贾来生 出了巩昌之后，刘一明一个人徒步走在大西北的土地上。他经过定西，到了会宁铁木山。铁木山曾是甘肃道教的兴盛地之一，虽无名山大川，但是香火很旺。刘一明又累又渴...

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘...

腊月二十三．人们称为小年，到了这一日，意味着旧的一年将要结束。这一日，是祭祀灶君的节日。灶王爷是道教神祗在民间信仰中得到最广泛传播的一位神仙。人们称这尊神为灶君司...

南岳大帝又称南岳圣帝，全称南岳衡山司天昭圣大帝安邦护国大天尊。腊月十六是南岳圣帝的圣诞，成道日是八月初一。 五岳，分别是：东岳泰山，在山东泰安县北；南岳衡山，在湖南...

道家有三部修道之人必读的经典，分别是《道德经》《南华经》《文始经》。此三部经典，被誉为道家三经。《文始经》是神州大地上最早诠释老子《道德经》的经典著作，由关尹子所...