文／耳九 蒋崇睿 自古神仙由人做，道法流传不停歇。 自古神仙由人做，道法流传不停歇（资料图） 从黄帝到老子再到老祖天师，道法自古以来一脉相传，开支散叶，蔓延不绝。如果追...

文／止水 提及纪昀，读者想必并不陌生。这位《四库全书》的编撰者，《阅微草堂笔记》的作者，在中国文学史上有着重要地位。纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。...

文／赵大山 谈庄子，没人不知道庄周梦蝶的故事。 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也（资料图） 庄周躺在大树底下休息，不知不觉睡着了，在梦中变成了一只蝴蝶，自由自在地在花丛...

文／李远国 李黎鹤 生活是一个很有趣的话题，因为我们都在生活，而且都希望生活得更好。但生活的话题往往又显得过于沉重，尤其是当看似轰轰烈烈的生活现象背离它自身目的的时...

文／李信军 中华美术、绘画历史悠久、光辉灿烂，是世界文化艺术中的一朵奇葩，为世人所景仰。而中华美术从起源、表现形式、构思布局、造型气势乃至所彰显出来的时代特征，无不...

文／李博成 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首人们耳熟能详的唐诗，正是描绘了谷雨时节的风物。“雨生百谷，故曰谷雨。”作为春季的最后一个节气，它...

文／浮黎子 中国道教在数千年发展的过程中，不断被完善，不断成熟，形成了自己独有的理论体系。虽然在发展过程中形成了各个流派，在各自传承中形成了独有特征，并且各有传承，...

文／道诚 关尹子曰：“困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。” 关尹子说：“能令天下智者无法解答，用的不是智慧而是敦厚...

文／牧之 当以深度学习原理设计的人工智能机器AlphaGo，以一种近似于屠戮的方式战胜了人类围棋界一个个最顶尖选手的时候？我们不由得会问，到底发生了什么？又意味着什么？ Alp...

文／贾来生 离开南台后，他身穿道袍，腰挂木瓢和百药袋，了无牵挂的向西云游，经过甘肃两当、徽县、成县、西和、礼县、岷州（今岷县）等地，一直到了靖远二郎山的菩萨洞。 正...

文／李远国 李黎鹤 《新约全书马可福音》中，有这样一段记载：有人带着小孩子来见耶稣，希望耶稣能按摸他们，但耶稣的门徒便责备那些人。耶稣看见了，就十分恼怒，他对门徒说...

文／李远国 李黎鹤 婴儿不仅仅是生命力充沛的体现，而且也象征着天性纯真、与道暗合的状态，也是道教信众们所追求的目标。 【明】乾坤图（北京白云观藏） 婴儿是天性纯真的象征...

鲁迅认为道教是中国传统文化的重要组成部分，不了解道教，就无法真正认识中国的社会和文化。但道教对国民精神和心理的影响，消极的方面是主要的，它集中体现 了中国文化中的一些腐朽...

本文从游仙、成仙理想、对神仙生活的新诠释及修道等几个方面，分析道教对南宋文人词的 影响。...

文／李远国 李黎鹤 安史之乱的铁骑踏进长安皇都，惊醒了风流天子的一朝春梦，那位被奉为梨园界祖师的玄宗皇帝，含泪生死离别杨贵妃时，却有另一批忠烈之臣在保卫疆土，浴血奋...

文／李远国 李黎鹤 善待万物，慈心物命，这是道教千年一贯的优良传统。《三天内解经》说：“真道好生而恶杀。长生者，道也。死坏者，非道也。死王乃不如生鼠。故圣人教化，使...

文／武当玄拙 一提起道教、道士，很多人会产生两种截然不同的印象。其一认为他们是与世无争的隐者，和这个红尘世界完全没有任何联系，更甚者则认为他们本不应该与红尘有联系。...

文／清虚道人 但丁，有着“中世纪最后一位诗人，新世纪第一位诗人”的美称。恩格斯曾评价他说：“意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，...

文／李信军 学习书法，必须要研究书理。既要要在深刻理解、把握中国书法文化精神内涵，又要尽可能多地研究、学习古代书法家的艺术作品。如此，才能在广博中取舍，取各家所长，...

文／贾来生 在石门关居住数月以后，二人听到诱人赞扬南台山的胜地风光，于是又慕名前往。登上南台山远眺，只见峪谷中溪水常流，四周群山紧紧拢聚，如同有情，中间一岭高耸入云...