文/清虚道人 在宗教学中往往非常强调每个教徒个人的宗教体验，只有历经过某种具有神秘性质的宗教体验，才能加强人们的信仰基础。这份宗教体验在不同的教派和人们身上均有不同...

文/尹志华 北京白云观（资料图） 奕绘（1799-1838），道号太素。乾隆皇帝第五子永琪之孙，袭封多罗贝勒，任职正白旗汉军都统、内大臣等。常至北京白云观参访。 其《燕九白云观观放...

文/葛小明 ⊙ 道法自然 一场雨均匀地落满人间，所有寺庙开始撞钟。一声，两声，三声，万物声。 沉默了两千七百年的大钟有点不知所措，披在身上的字跟着雨水抖落，黑的，白的，...

文/陈景展 有等世人交朋友，盼不得朋友好炫。如此还是为的何，好炫与他能增脸。有等高人交朋友，盼不得朋友好安。如此又是为的何，安能养身少花钱。安闲就是天堂路，好炫定入...

文/李博成 雨凝为雪 “枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香”。《月令七十二候集解》说：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”进入小雪节气，天地之间阴气积...

文/爻爻 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，喝下孟婆汤，就可以忘却一切，彻彻...

文/唐风宋月 金庸大侠的射雕三部曲中，《九阴真经》贯穿始终。围绕这部奇书，三山五岳的江湖儿女尔虞我诈，展开了激烈争夺。这部武林秘籍的来历，金庸大侠只是简单的说为宋人...

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文/李博成 我们日常的为人处事、行为动作应该有准则，坐卧也应讲求时宜。如果行为没有准则，坐卧不讲时宜，都是违悖摄生之道的。古语说：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。...

文/陈景展 余常交过多少人，但凡究心有走滚。真心里面包假心，实心内中有虚心。忠心里头含奸心，正心里面藏邪心。人心隐显难分辨，自己究量自己心。举动觉着存心好，处终再察...

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文/ 万景元 为什么《北斗经》说中土难生？ 早段时间，网络上流传云南圆通寺的超度业务。只要多付五百人民币，可以让亲人下辈子投胎到美国。一时间，招来了各种批评。现在，出国...

文/李信军 天有“三宝”日、月、星；教有“三宝”道、经、师；人有“三宝”精、气、神。 精气神（资料图） 老子《道德经》说：“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢...

文/李信军 “朴”，意为没有雕琢之木，保持着固有的朴质。“真”指先天淳真之性，即道性。 质朴天然（资料图） 《道德经》说：“专气致柔，能婴儿乎”？“敦兮，其若朴；旷兮，...

文/吴丹丰 天寒贫道也躲在山中闭门造舟，道家养生之要妙，在天地人和。让人体之气血运行，与日之出没、月之盈亏、地之运转相合。《翠虚篇》记载：“每当天地交合时，夺取阴阳...

文/庋耻斋 天社从来圣者游，吟咏不绝歌长讴。 卧牛应劫二千载，玄宗开释八万秋。 光武帝驾临天社山 建武十年正月十四清晨，一队人马旌旗招展，仪仗威严，浩浩荡荡到了天社山下...

文/董恺忱 范楚玉 二十四节气是中国传统农学指时体系中最具特色的重要组成部分（资料图） 一、《淮南子天文训》中关于二十四节气的系统记载 《淮南子天文训》中关于二十四节气...

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文/汪复生 “宿”是过去。“命”是动植物的生活能力。这是《说文解字》中对宿命二字的注解。孔子说“生死有命，富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天安排好的，人力是...

文/胡济生 经典的影响力 什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。常言道：“话说三遍淡如水。”一般的话多说几遍人就要烦。但经典的语言...