文/李信军 《道德经二十八章》说:“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒(tè),复归于无极”。意为圣人深知明亮,却安守于暗昧,并以此作为天下的楷模和法式,这...
肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。 《黄帝内经素问六节藏象论》 仙学泰斗胡海牙先生 道家仙学中千金不换的秘诀 我的老师胡海牙先...
文/吴信勤 尧舜为何信赖许由 在道家学说中,许由是一位备受尊敬的人物。《庄子逍遥游》中记载,尧帝曾经想要把天下让给许由管理,其对许由说:“日月出矣,而爝火不息;其于光...
文/庋耻斋 位高未必是福,功过历历在目。 阴山终受考略,数世积功难赎。 张良得知萧何受尽 冥拷 张良道:“敢问元君,此人是谁?” 碧瑶道:“还不是子房为其开脱罪责的萧相国!...
文/张其成 黄帝曰:余愿闻五十营奈何? 岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。 《黄帝内经灵枢五十营》 古人一次呼吸时间6.4秒 这里我重点介...
文/知乐斋主 明清时代的内丹学呈现勃兴之态,各种内丹学著作层出不穷,并与儒家、佛教的心性之学相融合,成为当时影响深远的社会思潮之一,而民国时期陈撄宁仙学之创立,也正...
文/庋耻斋 伴君犹若伴虎眠,瞬时阴山瞬时天。 为求江山社稷稳,天社山中访四贤。 吕后厚礼托付,张良竭力报恩 张良辞别了吕后回到府中,不觉二天过去。这一日家人传报,建成侯...
文/陈景展 世人单好争利名,自己软弱无有能。打告不是人对头,总莫一遭占上风。一口怨气忍在心,发生不出里头攻。攻到皮肉生恶疮,传藏一定得重病。看公提另拿主意,千万莫要...
文/周勇慎 道教认为,日常生活中,时时处处皆可悟道。在道门中,无论是集体的宗教生活,还是日常生活,抑或是动功静功修炼、业余休闲等,无不依经而行,遵道而为,处处体现着...
文/佚名 司马承祯,字子微,河内温人,年二十一入道,事潘师正,居嵩山,为陶弘景上清法第四代宗师,在道教史上居有显要位置。司马承祯得道后,居天台山,自号天台白云子。景...
文/琬容 九月初九是中国重要的传统节日之一,二九相重,又称重九节,周易中有“六阴九阳”的说法,所以也称重阳节。民间有出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕...
文/六石居士 引言 诸位朋友: 从今日起,六石居士将开设《笑林易经》栏目。每有时间,就会从众多笑话中选择一则出来分析,看看笑话里蕴藏什么卦象。 八卦(资料图) 各位知道,...
文/陈耀庭 “出家”这个词,顾名思义,出就是出去、离开,家就是家庭。离开家庭,进入道门,不论这个家是有妻儿的家,或者是只有父母兄弟姐妹的家,也不论这个家是富裕的家,...
文/涵学 作为中华文化的传承,道家为中国的智慧宝库中增添了很多内容、价值和人文贡献,它那与儒家截然不同的思想为中国的文化开辟出了新的探索之路,为世人寻找一种理想的自...
文/高帅 丹道玄关亟需正名 关于丹道玄关的神秘与重要性,是道教文化无法回避的核心问题。丹道对玄关的认识,关系到丹道文化的健康发展,已经不再是丹道文化的学术问题了。 玄关...
文/张高澄 桐柏宫严禁道人打坐 贫道每当看见道人闭目养神在那里打坐,就知道不久的将来此人必定要因为各种问题下山,当然精神问题也必定会是相当的严重!所以桐柏宫有一条规矩...
文/赵书 重阳节是农历九月九日,是我国古老的传统节日之一。 《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故称重阳。1989年我国把“重阳节”...
文/庋耻斋 老而不老玄又玄,不居九天隐西川。 光阴轮转已千载,犹然说法卧牛前。 山神 引路见元君 话说张良等太清宫道人去了正殿做晚课,自己径直去了随从所居丹房,取了个锦盒...
文/高帅 扫除世情,是道门修真的第一步 然而人类受七情六欲的影响,不神之神的真心,会逐渐隐退。为学日益的假心,会日益张狂。所以,修出真心,这对丹道修真者来讲,既重要又...
文/高帅 一、打坐是修行的四威仪之一,是最便捷的得真步骤 我们的身体的形态,主要有行立坐卧四种形式。这四种形式,佛教常常叫做四威仪。也就是说,这四种基本的生活方式,除...