[民俗道艺] 神隐天社丨【第四十五回】玄都洞细说根源 2017-12-28
文/庋耻斋 紫府玄都道更玄，铅汞交媾演大丹。 紫气东回绕天社，稠粳隐遁几千年。 拜会碧瑶元君 二仙到了玄都洞，挽诀念咒，踏罡焚符，一道光芒自洞内而出，一条道路如天设一般...
[民俗道艺] 神隐天社丨【第五十一回】玄都洞光武参至圣 2017-12-28
文/庋耻斋 帝子有相参圣颜，至圣分明在眼前。 天社山中多神迹，玄都洞里说根源。 光武帝寻得玄都洞 那碧瑶元君将灵气度入张夫人胎内，便驾起云头回山复旨。不消一刻工夫，碧瑶...
[丹道养生] 《胎息经》7|道家是如何区分仙、鬼、人的？ 2017-12-28
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[道学入门] 《黄帝内经》土枢四象数术藏府观考释（上） 2017-12-28
文/赵国惠 赵玛丽（Marie Audibert，法国） 提要：本文主要研究《黄帝内经》以中土（脾胃）为枢的藏府模型与数术思想之间的关系。古代医术属于方技范畴，数术、方技两者则合称为“...
[民俗道艺] 千古名桥赵州桥与道教的不解渊源 2017-12-28
文/清虚道人 小学语文课本中有一篇文章叫《赵州桥》，全篇仅用了百余字就写出了赵州桥的奇巧和珍贵。这篇文章开篇写道：“河北省赵县的河上，有一座世界闻名的石拱桥，叫安济...
[民俗道艺] 道教经韵的“大赞”的主旨究竟是什么？ 2017-12-28
文/蒲亨强 道教经韵之命名，都有其特定含义，只有理解清楚了其标题的名称来由，方可知其宗教之意蕴，又可进一步理解音乐配合的情况和特点。道教经韵有诸多赞曲。顾名思义，赞...
[道学入门] 作为一名医药学家，孙思邈却写出了道教最本真的哲学观 2017-12-28
文/清虚道人 道教作为中华传统文化中最根底的一部分，其在表现形式上并不像是诸多西方宗教一样，具有非常明确的传教色彩。甚至在大部分人们看来，道教并不像是一个宗教，但在...
[民俗道艺] 厉害了 她将老子的“名”与“道”写成了小说|参赛作品 2017-12-28
文/安金社 一、名王的烦恼 名王最近比较烦，枪声炮声呻吟声，声声烦心；家事国事天下事，事事恼火。 说起来这些事，哎，真是石头蛋子腌咸菜一言难尽啊！ 名王上台执政这几年，...
[丹道养生] 走出丹道执相迷途，朝真才是最终归宿 2017-12-28
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[丹道养生] 《胎息经》15|经文的道学理论抉微 2017-12-28
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[道学入门] 从幽都冥府到地狱 窥探那个未知的彼岸世界 2017-12-28
文/张作舟 宗教中的天堂与地狱 天堂与地狱，是宗教预设的一个永恒的基本命题。 天宫（资料图） 天堂是神灵居住的地方，那里光明美妙，没有黑夜，没有战争，没有灾难，四季如春...
[丹道养生] 《胎息经》1丨开启先天真心元神 《胎息经》解释修真秘要 2017-12-28
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[道学入门] 《黄帝内经》土枢四象数术藏府观考释（下） 2017-12-28
文/赵国惠 赵玛丽（Marie Audibert，法国） 3.3 法天则地：以四时五方为场景的理论原型 《内经》中“四时五藏阴阳”理论所述之藏府，恽铁樵称之为“四时的五藏”。笔者以为，此藏府观...
[民俗道艺] 影像纪录:作为一个道士,我只想给后人留点好的东西 2017-12-28
文/孟淅 深秋的京都白云观内梧桐叶落、松柏青青，在窗外天光云影的映衬下，这座碧瓦红墙的千年古观历久弥新。我将目光回顾到桌前的杯中茶里，缓缓地端起饮下，抬起头来、凝视...
[民俗道艺] 神隐天社丨【第四十六回】禳灾厄秘传斗章 2017-12-28
文/庋耻斋 玄都留下真法诀，解禳还须朝斗阙。 巽风吹起坎地水，颠倒斗柄指明月。 三人各领法旨 老子道：“莫道你白元行云布雾隐天社于朦胧，此地生民方才得救。天道无私常与善...
[道学入门] 面对上天司过之神，世人该如何去更正善恶祸福？ 2017-12-28
文/清虚道人 纵观道教中的劝善经典，均不离“司过之神”对人们善恶之行的考究。《太上感应篇》中提到“有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”，“又有三台北斗神君在人头上，录...
[民俗道艺] 从无锡道教音乐看玄门转运宝典：北斗经 2017-12-28
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[丹道养生] 道医千古一绝|胎息状态中内证经脉络穴玄机大揭秘 2017-12-28
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[丹道养生] 《胎息经》2丨丹经太多怎么办 教你一个辨别丹经真伪的诀窍 2017-12-28
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[丹道养生] 世上本无病 只是瘀和堵！怎样通过经络按摩获得健康？ 2017-12-28
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