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出生年份: 1948 - 1953; 2008 - 2013; 2068 - 2073...
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道教音乐,是道教进行斋醮仪式时,为神仙祝诞,祈求上天赐福,降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐,即为法事音乐、道场音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容...
道乐作为一种古老的宗教音乐,在曲式和情调的内涵上,无不渗透着道教的基本信仰和美学思想,形成了自己独特的格局。道乐主要用于颂赞神仙、祈福禳灾、超度亡灵和修持养炼,曲...
道教的宫观建筑是从古代中国传统的宫殿、神庙、祭坛建筑发展而来的,是道教徒祭神礼拜的场所,也是他们隐居、修炼之处所。金元以降,全真道兴起后,建立了道教丛林制度,宫观...
道教官观在其布局、体量、结构上除十分鲜明地继承了我国传统的建筑思想、建筑格局和建筑方法,同时也注入了道家与道教的审美思想和价值观念,形成了自己独特风格。太上老君曰...
道教官观的建筑规格与其所供奉神仙的神阶及封建帝王对道教的是否崇奉有着密切的关系。道教是多神教,有着庞大的神团体系,神仙中的长幼尊卑区别也是十分严格的。早在南朝梁时...
道教宫观多为我国传统的群体建筑形式,即由个别的、单一的建筑相互连接组合成的建筑群。这种建筑形式从其个体来看,是低矮的、平凡的,但就其整体建筑群来讲,却是结构方正,...
多数道教宫观的建筑为传统的木结构建筑,即以木架为骨干,墙壁用砖砌,用瓦盖屋顶,而墙壁隔扇仅作为内外间隔之用,不负屋顶重量。这种木架结构是在柱顶架梁,再于梁上重叠数...
大多数道教官观建于山林间,一些建于城市的大宫观,除建有神殿和生活用房外,也有园林建筑。道教官观的园林建筑因地域和所处环境不同而不相同,总体上可分为两大类:一、以人...
文/李信军 《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道教把天地当作一大宇宙,而人身则是一小宇宙,所谓天中有地,地中有天,人中有天地。其中包含着天地人同...
文/陈景展 无故自揭自家短,恨己某处行事偏。那是公走回头路,自然而然天理现。如此常行永不息,灾消福至祸自散。不必祈神求忏悔,除过此忏别无忏。 这段文字跟前面也可以认为...
文/冯文 太岁原来指的是人的肉眼看不见的岁星。在中国古代的天文历法中间,岁星指的是木星,木星是人的肉眼看得见的。木星由西向东沿著黄道运行,每十二年一个周天。于是,黄...
文/耳九 儒学和道学就像中国文化的两座高峰一样,屹立在中国漫长的历史长河中,永远不会倾倒。无论后世儒学与道学之间是如何相互瞧不上,发生过怎么样的龃龉(相对于外来的佛...
文/李远国 李黎鹤 王爷虽小,神威却大。一个连小庙都没有的灶君,却享有千秋的香火。人人知晓的灶王爷,或称灶神、灶王、司命真君、灶王菩萨、家主司命、司命灶君、东厨司命、...
文/李信军 “符”,即符咒、符,为上古时期巫师、巫医所常用的一种治病疗疾方法、方术等。道教形成后,继承并发挥了这一方术,并用于“辩症施治”的医疗救急之中, 关于符咒,...
文/李远国 李黎鹤 衡山,为中国五岳之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,,主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境内。衡山的命名,据战国时期《甘...
文/清虚道人 一、中国宗教的教化作用:强调劝人为善 在中国文化氛围中,宗教强调的是教化的作用,即用宗教的理念去对社会生活推动正面积极的影响,从而与官学教育形成相互补充...