《易》曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”《书》曰：“作善，降之百祥。作不善，降之百殃。”又曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”《 参同 契》曰：...

颈椎病给人们的生活、工作带来许多不便，患者在到医院接受治疗（按摩、牵引、药物、理疗等）的同时，还应进行医疗体操功能锻炼。下面介绍一套头颈部医疗体操。 一、坐立，头部...

这是外丹家关于起火和炼丹过程所遵从的各种禁忌。从上古代炼丹方士到道门中人都把炼丹看作一件十分神圣的事情，唯恐发生过失，所以就形成了种种禁忌，用火禁忌是炼丹禁忌中的...

丹道修炼非一朝一夕之功，乃日积月累，循序渐进、逐步上升的。由炼精、炼气、炼神，直至精气神合而为一，获得从后天入先天，由气功而丹功的长期修炼而成的。有的在明师指导下...

徐真人 曰：“杂性不同类，安肯合体居。” 淳于真人 曰：“同类易施工兮，非种难为巧。”紫阳真人曰：“休炼三黄及四神，若寻众草更非真。阴阳得类归交感，二八相当自合亲。潭...

道教的修炼方法有很多，如行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术等等，其要在于动静结合、少思寡欲，其旨在于保持健康、长生不老。下面，略为介绍几种。 1.行气...

这是道教用以炼制金丹的主要实验器具。为了保证炼丹工作的有效进行，道教外丹家设计发明了许许多多的实验设备，诸如坛、炉、灶、鼎、釜、锅、罐等。丹房鼎器有狭义与广义之分...

道经云：“斋食(即素食)者，洁净身心，涤除邪秽。”“圣人以此斋(素食)戒，以神明其德夫。”王常月祖师亦云：“心不持斋，神性若不能改，则本心不定；本心不定则元神不归，元神...

我国的茶叶分为，绿茶、红茶、花茶、紧压茶、乌龙茶五大类。从对人体的好处来讲，喝绿茶最好。因为绿茶加工后基本保持了鲜茶叶中的有效成分。而红茶、花茶在加工中都使原来的...

《 悟真 》曰：“契论经歌讲至真，不将 火候 著于文。要知口诀通元处，须共神仙仔细论。”又云：“卦中设象本仪形，得象忘言意自明。举世迷徒惟执象，却行 卦气 望飞升。”上阳...

早晚功课的由来：早晚功课是道教的宫观道士主要的修持形式之一。课指的是课诵，功课就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课...

六一泥，又名「神泥」、「固济神胶药泥」。通常是在外丹烧炼过程中用于容器的「固济」和密封的泥状物。所谓「六一」首出《周易》象数之学。《周易》的河图之法，以「一」到「...

胡萝卜中含有丰富的胡萝卜素，人们往往认为胡萝卜生吃最有营养。实际上胡萝卜素并非维生素Ａ，而是维生素Ａ的半成品──维生素Ａ原。这种维生素Ａ原是脂溶性物质，只有溶解在...

老祖曰：“万恶淫为首。”《悟真》云：“房中空闭尾 闾穴 ，误杀阎浮多少人！”《古经》云：“若说 三峰采战 ，直教九祖沉沦。”此皆言 御女闺丹 ，不但无益于性命，而且大损于...

炼气的由来：炼气是道教徒日常修持的重要内容之一，就是以持久地锻炼导引和呼吸，融会天地之精气於自身，祛除疾病，长生成仙。中国古代就有炼气之说。南朝刘宋鲍照的《鲍参军...

「太一天宫」，又称「太一神室」，道教外丹学术语。「太一」又称「太乙」，其名称最早见于卜辞，以后的道家就渐渐地将「太一」哲理化，于是「太一」的意义与「太极」相汇通，...

佛曰：“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。” 智者禅师 曰：“法法生妙法，空空体不空；断灭不断灭，智觉悟深宗。”《心经》云：“ 舍利子 ，色不异空，空不异色。色...

四时调养，历来为道教养生长生之士所重视。 所谓“四时”，就是一年四季。古人认为，人与天地相应，人的本身就是一个小小的天地。为此，《灵枢.本神篇》早就指出：“故智者之...

「进退抽添」，道教金丹修炼的基本术语。在炼丹过程中，「火候」的掌握是最为关键的。在月亮「晦、朔、弦、望」现象的启发下，道教认为炼丹的过程就是阴阳转换变化的过程。因...

云游参访的由来：云游是道士宗教修持生活的一种形式。明代朱权的《天皇至道太清玉册》称，「道家出游寻真问道，谓之云游。道士，奉天之士也。谓本乎天者亲上，故曰云游」。道...