[其它] 昆山天妃信仰溯源 2018-01-02
自古以来，女性神仙是道教神仙体系中不可或缺的重要一支，西王母、上元夫人、九天玄女、妈祖等均属道教信奉的神灵，其中海神妈祖在福建、台湾等沿海地区具有广泛信仰基础。 妈...
[其它] 建议提升金台道文化建设水平 打造西北最大道文化中心 2018-01-02
为了提升陕西宝鸡市文化软实力和辐射力与影响力，陕西省宝鸡市老子文化研究会于2月中旬组成了由会长易渲承、支部书记朱玉林、名誉会长柴新发等9人的老子文化考察学习团，赴河南...
[其它] 秀容遗雅韵，晋北留仙曲 2018-01-02
忻州作为汉唐古郡，晋北锁钥，有卧牛古城之称。自古人杰地灵，文昌水秀。在此宁静谐和的人文环境下，也造就了忻州道教科仪音乐的繁荣与传承。 忻州道教音乐源远流长，如问何为...
[其它] 民国昆山道教组织沿革 2018-01-02
民国时期是指自1912年至1949年国民政府统治这一阶段，在这三十八年间，中国社会政治动荡、战火连绵、民生疾苦、资本主义经济、国际新思潮给本土宗教道教带来了巨大冲击，卿希泰先...
[其它] 昆山道教界公益慈善纪实——从2015年“寒冬送暖”黄桥行说起 2018-01-02
作为中国传统文化的重要组成，道教慈善文化十分丰富，不仅有仙道贵生、无量度人的济世情怀，济世利人、行善积德的修行准则，更有济人之急、救人之危的救助思想，齐同慈爱、异...
[其它] 《历代神仙通纪》初探 2018-01-02
摘要：《历代神仙通纪》收入《四库未收书辑刊》，内容庞杂，举凡神仙传记、灵验事迹、传奇故事、善书序跋，以及戒律、宝诰、金丹歌诀、名山宫观记等，均有搜罗。本文考证其编...
[其它] 关于推动道教文化走向世界的几点思考 2018-01-02
道教起源于中国，在古代曾传播到越南、朝鲜和日本等亚洲国家。近代以来，随着中外文化交流的频繁和华人移居海外的增多，道教传播到了世界上许多地区。在第二次世界大战以后，...
[其它] 历史上的昆山清真观 2018-01-02
纵观昆山道教的历史，经历了1300多年的发展，宋元时期达到顶峰，在昆山众多的宫观道院之中，清真观是当时规模最大的道观。清真观，在县治北一里，会仙桥东，即宋放生池东也。（...
[其它] 玄门讲经：福泽信众的大法门 2018-01-02
道教讲经的历史，可以说很久远，可以追溯到无量劫前。尔时救苦大仙，在大罗天上，九炁紫微天宫，上禀道君曰：集会三元，天地水官，三界四府，众圣曹官，考校司同诸仙众，讲说...
[其它] 《正统道藏》中针灸文献特点初探 2018-01-02
医药书籍占《道藏》内容的百分之七十以上，包括医经、养生、气功、内丹、方剂、养性等各类文献近千种。其中有些医书属于孤本、珍本、秘本而仅存于《道藏》中。1针灸作为中医学...
[其它] 内府修道秘本《御制全真群仙集》 2018-01-02
《御制全真群仙集》（以下简称《群仙集》）三卷，现存5册。该书为明宪宗朱见深1敕纂编绘，明抄彩绘孤本，乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。2014年9月国家典籍博物馆开馆后，于...
[其它] 略论道教服饰的几点意义——以张万福《三洞法服科戒文》为考察中心 2018-01-02
服饰，是人类文明的标志，又是人类社会生活的基本要素。不同地区、不同民族所展现出的服饰风格不尽相同，绚丽多彩的服饰背后反映的是所处时代人们的思想情感，蕴含着丰富的文...
[其它] 泰州道乐的文化特征 2018-01-02
泰州地处长江之尾、淮河之畔、黄海之滨，在历史上，长江、淮河、黄海越境而过，江、淮、海三水在这里汇聚，清、浑、咸三味在这里交融，吴、越、楚三国文化在这里沉积，有鼓角...
[其它] 王安石的《老子注》探微 2018-01-02
王安石在学术风格上，立足于儒家而公开汲取道、佛诸家学说之长，表现出兼收并蓄的鲜明特点。他曾说，儒者如果只读经而已，则不足以知经 。他认为要真正懂得儒家经典，必须在知...
[其它] 四古本《老子》研究渐趋深入 2018-01-02
《老子》是中华文化的核心经典之一，近40多年来相继发现了4种先秦两汉时期的简帛本《老子》，可谓中国学术界的幸事，然而《老子》一书文本关系错综复杂，对四古本《老子》展开...
[其它] 韩国古代道观太清观 2018-01-02
道教在公元7世纪就已正式传入韩国，但是在道教传入后的很长时间里，韩国一直都没有出现专门进行道教活动的宫观。1 直到高丽太祖七年（924）设立九曜堂后，2 韩国才拥有了历史上第...
[其它] “天人合一”：道教的生态整体思想 2018-01-02
中国古代对探讨人与自然的关系非常重视。西汉历史学家司马迁自述其志向，就是究天人之际，通古今之变，成一家之言。那么，古人对天人之际也就是天人关系是如何理解的？ 中国古...
[其它] 民国时期四川道教界的社会服务活动 2018-01-02
民国时期，国民政府要求佛道教寺庙兴办慈善事业，尤其是办学校；为此，先后出台了寺庙兴办慈善事业的法规，通过法律手段强制佛道教寺庙执行。1915年10月29日北洋政府颁布的《管理...
[其它] 《太乙金华宗旨》的问世及其道派特征考 2018-01-02
《太乙金华宗旨》于康熙年间成书后，在流传过程中，经过了多次修订，形成了不同的版本。 我们目前所见到的《太乙金华宗旨》的最早版本，是乾隆年间邵志琳整理本，收录在他增辑...
[其它] 何谓“一阴一阳之谓道” 2018-01-02
《庄子天下》篇曰：《易》以道阴阳。阴阳确实是《周易》的核心观念。在《易经》中虽然没有明确使用阴阳的概念，但阴阳的流行与转化确实是《易经》最基本也是最核心的思想。 阴...