金诰曰：“阴阳升降，不出天地之内。日月运转，而在天地之外。东西出没，以分昼夜。南北往来，以定寒暑。昼夜不息，寒暑相推。积日为月，积月为岁。月之积日者，以其魄中藏魂...

起势 一、白鹤亮翅 二、左搂膝拗步 三、左单鞭 四、左琵琶 五、捋挤势(三) 六、左搬拦捶 七、左棚捋挤按 八、斜身靠 九、肘底捶 十、倒卷肱(四) 十一、转身推掌(四) 十二、右琵琶势...

其一 若得水金十六，须将木火均匀。同归丹鼎火温温，三十时辰为准。 不用水火升降，后有二八余零。阴阳交泰即长生，还向丹房问鼎。 水金十六两，即先天真一炁一斤，是戊己也。...

砂者南离之火，外阳而内阴。中含真汞，号曰天硫。遇火则飞，逢金则伏。外阳者，南方朱雀之象，丙丁之位。内阴者，东方青龙之象，甲乙之位。欲制者，畏水中之金公。故砂有飞走...

太极门以武演道，不但能强身健体，更是入道之方便法门。经曰：“一阴一阳谓之道，阴阳运转即太极，万物不外一太极”。故太极即道也。古人将道家哲学、医学、内丹养生学、经络...

十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。 变转虚实须留意，气遍身躯不少滞。 静中触动动犹静，因敌变化示神奇。 势势揆心须用意，得来不觉费工夫。 刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。...

一举动，周身俱要轻灵，尤须贯力，气宜鼓荡，神宜内敛，毋使有凸凹处，毋使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿、而腰，总须完整一气，向前、退后，乃...

一、太极图说 《易辞上传》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宋代朱熹《太极图说》曰：“无极而太极。太极动而生阳，动极而...

黑铅者乃玄天之神水，生于鸿朦之前，产于天地之先，中含五彩，内蕴先天。作金丹之鼻祖，为造化之枢机。内藏真汞，变化水银，故曰先天真水银。木体原无创造，缘炼丹之士，不知...

太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术...

玉书曰：“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名。名之大者，天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而括质以载于上。覆载之间，上下...

预备式 起势(三环套月) 第一组 1、并步点剑(蜻蜓点水) 2、独立反刺(大魁星式) 3、仆步横扫(燕子抄水) 4、向右平带(右拦扫) 5、向左平带(左拦扫) 6、独立抡劈(探海势) 7、退步回抽(怀中抱...

三清俸禄，玉皇禀给，非先圣贤哲，焉能受得？如许旌阳、葛仙翁、殷真君等八百余家，俱是成道之后，方炼服食，以度群迷。仙云：“内丹成，外丹就”，此言人得正传。 先积精累气...

无根树者，指人身之沿气也。丹家于虚无境内，养出根株，先天后天，都自无中生有。故曰，说到无根却有根也。炼后天者，须要入无求有，然后以有投无。炼先天者，又要以有入无，...

太极拳，中国拳术之一，创始于清初。乾隆年间，山西民间武术家王宗岳用《周子全书》中阐发《易经》太极阴阳的哲理来解释拳理，写成《太极拳论》，太极拳这名称才确定下来。清...

大道论 上 夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名...

三教鼎立，如一屋三门，中无少异，儒立人极，孝弟之道，报本反始，正心诚意。道德之源，此范围形体之道，入世之法也。仙佛在声臭之表，形气之先，出世之法也。出世必基于入世...

1、太极单剑起势2、朝阳剑3、仙人指路 4、肘底藏花5、魁星势6、哪吒探海 7、青龙出水8、护膝剑9、闭门势 10、青龙出水11、翻身下劈剑12、青龙转身 13、斜飞势14、展翅点头15、拔草寻蛇...

杨式太极拳是太极拳的一个流派。这派太极拳是由河北永年人杨碌禅（1799－1872）及其子杨健侯（1839－1917）、其孙杨澄甫（1883－1936）等人在陈式老架太极拳的基础上发展创编的。 杨式...

炼丹火候说(上) 夫功夫下手，不可轨于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世罕传真，亦不可着于无为，无为便落顽空，今之佛门，多中此弊，故天下少佛子。 此道之不行...