文/道诚 《菜根谭》：“善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。” 一个真正懂得读书的人，要读到心领神会的境界，才不会陷入只背...

文/清江 “律己足以服人，量宽足以得人。” 未正人先正己，这样做才能获得大家的信任。倘若只会五十步笑百步，就是再怎么强辩有力，也不能让人心悦诚服。律己要严，不严则终无...

文/凌俊峰 《周易》中乾卦的第二个阳爻， 为“见龙在田，利见大人”。 初出茅庐（资料图 图源网络） 它所描述的景象正是龙从深渊中飞跃而起的一副景象， 描述的是初出茅庐的新锐...

文/林觉 在一般人的观念里，“移孝作忠”似乎是古代儒家“孝”思想的一项重要内容， 从字面上看，“移孝作忠”就是要人把对待父母的孝心转变为对待君主的忠心，像孝顺自己父亲...

文/林觉 中国自汉代确立了以儒学治天下的政治文化之后，儒学经典中的很多观念、价值、主张就不再是纸面上空谈的理论设想，而是逐渐渗入了历史的进程，真切地影响了现实的古代...

文/陈娅妮 有人以为问问题会展现自己的不足，好像不懂的东西太多，肚子里的墨水太少；其实，若不问而自以为满足，才是真正的肚量狭小，坐井观天。 肚量狭小 坐井观天（资料图...

文/朱 汉代国家治理因其“最为近古”和颇有三代（夏商周）遗风而广受后世政治家和思想家的称颂，汉代人的智慧在班固所撰《汉书》中有着精彩之展现。如颇有黄老色彩“萧规曹随...

文/凌俊峰 乾：元、亨、利、贞 乾卦表示的是“天道”，是刚健有为的一种意象，中国人喜欢“龙”的文化，认为其有帝王之象或者是君主大人的意味。 周易的乾卦讲述的就是一个龙从...

文/林觉 “孝治天下”是中国古代政治文化中一种非常重要和独特的理念。历史上，包括汉、魏、晋、南北朝、明等在内的多个朝代，官方都极力推行这一理念。“孝”原本是先秦儒家...

文/道诚 《素书》：神莫神于至诚。明莫明于体物。最神奇的效验就是保持内心高度虔诚。最大的明察善断就是能够体察物情。 俗语说“心诚则灵。”“诚者，天之道也；诚之者，人之...

文/木光 《论语雍也》篇记载了一个浅显但却常常被人们故意忽略的道理，兹摘原文如下： 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉...

文/陈娅妮 明代大儒王阳明曾经在《传习录》中这样比喻如何实现“克己”的目标，他说：“如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲...

《周易》经、传法哲学思想新论——兼与关梅博士商榷 作者：任国杰（大连市企业管理咨询有限公司 文化研究院） 来源：原载于 《大连海事大学学报(社科版)》2017年第16期 时间：孔子...

可普遍的中国信仰-教化之道——基于《尚书》之《尧典》《舜典》的解读 作者：姚中秋 来源：《西南民族大学学报》（人文社会科学版）2018年第1期 时间：孔子二五六九年岁次戊戌正...

文/林觉 前不久，一条“北大留美硕士万字长文控诉父母控制与伤害”的消息引发广泛关注。今年34岁的北大毕业生王猛（化名），曾经是四川省某市的高考状元，本科考入北京大学，此...

文/牧之 当代画家左国顺画过一幅画《十三将士归玉门》，画中13个大汉将士衣衫褴褛、伤痕累累，疲惫不堪，但他们却精神抖擞，目光坚毅，手里牢牢攥着自己的武器，随时准备等待着...

文/凌俊峰 《周易》被中国古人认为是“群经之首”、“大道之源”，其背后蕴含着非常丰富的哲理。 要之，历代解释易学的著作以象数、义理两个角度解释。象数即卦象、占筮的角度...

文/凌俊峰 子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也！夫君子岂多而贱之、少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温...

文/弓难张 韩愈在其《杂说四》中讲道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 世有伯乐，然...

文/林觉 “孝”是儒家推崇的重要德行，包括《论语》、《孟子》、《礼记》等在内的许多儒家经典中，都有对“孝”的专门讨论。但真正以“孝”为主旨的经典，却只有一部，便是“...