经子关系辨正 吴根友、黄燕强 中国传统学问体系“以治道为中心”而类分经史子集四部，然四部知识的性质不是相对而不相关的，乃是相类而相通的。如《汉书·艺文志》把史书附属于...

仁的内涵、现代价值与现代调节 程志华 摘要 ：仁作为孔子思想的核心概念，有着固定而明确的含义。在现代生活中，仁可经过诠释而产生现代价值，即个体道德价值、社会伦理价值和...

西方人的孔子之尊与孔子之争 泽 熙 孔子在哈特《１００：历史上最有影响的人物排名》（１９９３）中，名列第五。其影响之大，看看西方的报刊，仅就“孔子”这个名字出现的频率...

朱熹思想的融合与创新 徐公喜 摘 要: 朱熹法律思想之所以成为影响与统治中国社会近八百年的思想体系,最主要的因素就在于朱熹法律思想的融合性与创新性。他的思想萃众贤之言,发挥...

挑战孔子 赵毅衡 著 吴万伟 译 研究中国哲学的西方学者一直局限在一个专业化的狭小领域内：少数几个学者给少数学生上课，这些学生毕业后再给稍微多些的学生上课。他们组成了一...

论新基础主义 《泉城之会》编者前言（二） 杨虎 （华侨大学哲学系讲师） 二、泉城之会的现实定位和思想意义 （一）现代新儒家之冯蒙一系和熊牟一系当代传人的思想对谈 儒学史上...

亚洲和平繁荣之道：生活儒学价值共享 黄玉顺 摘 要 ：韩国所称的生活儒教，中国谓之生活儒学，实即儒学的现代范式。中国的生活儒学的两种范式，体现了儒学的两个层面：其理论范...

论新基础主义 《泉城之会》编者前言（三） 杨虎 （华侨大学哲学系讲师） 三、黄玉顺生活儒学与林安梧后新儒学之比较 接下来，对黄玉顺先生的生活儒学和林安梧先生的后新儒学作...

儒家文化复兴需彰显个体价值 黄玉顺 按 ：本文首发于2017年1月5日《南方周末》，文章有删改，标题为报纸编者所加，原稿题目为《新儒教批判》。此外，原稿中的儒家自由主义，编辑...

论儒家道统及宋代理学的道统之争 彭永捷 道统观念是儒家思想的一个重要方面。自唐代韩愈明确提出道统说以来，儒家学者在思考儒家与佛、道两家的关系时，道统一直起着明确自我...

孔子“悖论”辨： 歧视妇女乎？ 庞忠甲 孔子总结历史经验，领悟天道至理，倡导以仁学为核心的儒家学说，指引人生“当行之路”，阐发“人之所以为人”的完整思想体系，具有“普...

《太极图》与《太极图说》之“五行说”比较研究 曹树明 田智忠 摘要：本文旨在对《太极图》的作者问题提出个人的看法。首先，本文从比较《太极图》与《太极图说》对“五行”思...

儒学发展五期说及其现代价值的展现 柳河东 提要： 本文提出的儒学发展五期说，即：儒学经历了原始儒学、原典儒学、汉唐经学、四朝理学、当代儒学五个主要时期，不同于牟宗三、...

孔子“仁”思想的政治含义初探 姜志勇 摘要 ：“仁”是孔子思想的核心，我国古代学者一般从伦理的角度去理解“仁”，认为“仁”者的本质是爱人，特别是宋明儒学强化了这种观点...

孔子“仁”学思想的意义 王岳川 在中国思想的历史遗产中，孔子的思想具有重要地位。然而，历代对孔子思想的评价，或将孔子思想经学化而当作“玄圣”“教主” ，或将其虚无化而...

论方东美对《尚书》的创造性解读 郭继民 内容摘要：方东美先生将《尚书》作为儒家的所宗的经典，并以哲学的视野，以社会学、心理学、民俗学等方法对《尚书洪范》进行了创造性...

从真我到良知 牟宗三关于良知本体的建构 程志华 （河北大学 哲学系，河北 保定 071002） 摘要 ： 现代新儒家作为一个阵营，其重要特征之一是重视本体论建构。牟宗三由海德格尔的基...

道 与 仁 的 同 归 与 殊 途 孙铁骑 （长春 东北师范大学政法学院130117） 【摘要】 老子之道与孔子之仁作为中国传统哲学的两个基本范畴在本质上是一致的。道是万物之本，仁是属人之...

是玄文化还是道器并重的文化 刘 明 武 (珠海南村新苑，广东 珠海 519000) 摘 要 ：20世纪20年代发生的科玄论战，至今还没有结论。论战双方的一个共同点被众多的研究者忽略了，这就是...

先秦内圣外王政治思想的渊源与形成 以《尚书》为核心的考察 白立超 【摘 要】：颛顼绝地天通之后，治理者的权力主要来自对圣（宗教权）和王（军事权）的垄断，这不仅从甲金文中...