[宋明理学研究] 论朱熹的 “感物道情” 与 “交感” 说 2017-12-05
论朱熹的“感物道情”与“交感”说 ——朱熹诗经诠释学美学审美创作旨趣研究之一 邹其昌 内容提要：朱熹的“感物道情”是对传统美学理论的两大源头——“交感”理论和“言志”...
[周易思想研究] 坤德与太空时代的大地概念 2017-12-05
坤德与太空时代的大地概念 —— 从乾-坤之间的游戏空间而来沉思现代空间技术及其人文后果 柯 小 刚 NASA（美国航天局）和美国国家地理频道合拍的系列电视节目Cyberspace（中译名《太...
[宋明理学研究] 朱子思想进路的功夫论考察 2017-12-05
朱子思想进路的功夫论考察 崔 发 展 【 内容摘要 】出于自身严肃的理性态度和对治释氏的空泛，朱子突破了道南一系的局限，选择《大学》并将之释为以格物为先的踏实的进学功夫。...
[周易思想研究] 释《颐》《大过》《大畜》 2017-12-05
如何安排一个鸡蛋的家当 ——释《颐》《大过》《大畜》 张再兴 内容提要 ：当我们的国家从两个人穿一条裤子的艰难中挣扎出来，终于有了点家当的时候，我们将如何走好下一步？《...
[周易思想研究] 《咸》卦的历史性误区及其正本清源--鞠曦先生易学思想研究（一） 2017-12-05
《咸》卦的历史性误区及其正本清源 ——鞠曦先生易学思想研究（一） 刘 中 进入二十世纪八十年代，我国学术领域思想开放，中国传统文化成为学术界关注、研究的热点，《易经》成...
[宋明理学研究] 论二程工夫论之差异及其传承与流变 2017-12-05
论二程工夫论之差异及其传承与流变 郭晓东 自二十世纪以来，对二程异同的讨论成为洛学研究中一个极为重大的课题。学术界或主其同，或主其异，各执一词而不能相让。其实二者并...
[周易思想研究] 戡商统战策——释《解》《小过》 2017-12-05
戡商统战策——释《解》《小过》 张再兴 内容提要： 当代革命词典上的“统战”，包涵两方面的策略。即对同盟的整合协调、对敌人的分化瓦解。姬周对于殷商所采用的同样是这两策...
[宋明理学研究] “以理杀人” 新解 2017-12-05
“以理杀人”新解 王世光 “以理杀人”的呐喊在思想界的上空已经飘荡了二百余年，至今仍评价不一，众说纷云。思想的历史绝非一条晶莹剔透的河流，按照某种单纯的逻辑线条前进...
[思孟学派研究] “徒法不能以自行”到底何意？ 2017-12-05
“徒法不能以自行”到底何意 ——与林桂榛先生商榷兼及经典文本诠释问题 王心竹 （中国政法大学人文学院哲学系讲师 北京 102249） 摘 要： “徒善不能以为政，徒法不能以自行”出...
[宋明理学研究] 宋明理学非儒家论 2017-12-05
宋明理学非儒家论 孙景坛 提要 ：传统至今，理论界都认为：理学是儒学，以为其“义理”学说之“义”出于孟子，“理”是从《周易》中“体贴”出来的。本文认为欠妥：孟子没有与...
[思孟学派研究] 孟子与亚里士多德德性理论之比较 2017-12-05
孟子与亚里士多德德性理论之比较 戴兆国 【内容提要】作为伦理思想的源头，孟子和亚里士多德的伦理理论都表现为典型的德性伦理形态，二者既存在着共通的思想内容，也有差异。...
[宋明理学研究] 宋学与《宋论》 2017-12-05
宋学与《宋论》 ----兼评余英时著《朱熹的历史世界》 李存山 学术界一般所谓“宋学”，乃宋代儒学之简称。钱穆先生曾说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而...
[周易思想研究] 易经诠释学论 2017-12-05
易 经 诠 释 学 论 ——（卷二）:“六爻成效”之“爻位和中” 鞠 曦 （长白山书院） “六爻成效”使昔者圣人所作之《易》“和顺于道德而理于义”，故“六爻成效”是《说卦传》暨...
[周易思想研究] 第二十一届周易与现代化国际学术讨论会暨海峡两岸周易论坛学术总结报告 2017-12-05
第二十一届周易与现代化国际学术讨论会 暨海峡两岸周易论坛 学术总结报告 鞠 曦 各位领导、各位代表、各位学者： 秋风送爽、丹桂飘香，文化古都安阳迎来了一年一度的易学盛会。...
[周易思想研究] 释《剥》兼释《中方鼎》 2017-12-05
赋税有则——释《剥》兼释《中方鼎》 （修改稿） 张再兴 内容提要： 剥削有度，这是《剥》篇的主题，也是姬周兴起的根本。剥削过头，就等于将国家赖以生存的基础——床，剥得分...
[宋明理学研究] 宋明理学：为往圣继绝学 2017-12-05
宋明理学：为往圣继绝学 陈 来 今天讲会的题目是“宋明学案”。学案就是录载学术的传承、发展、演变，“宋明学案”就是把我们国学的宋元明这个时代的国学的主要形态和发展作一...
[宋明理学研究] “所以然” 与 “所当然” 如何统一？---- 对朱子的一个解释 2017-12-05
“所以然”与“所当然”如何统一？ ——对朱子的一个解释 蒙培元 在儒学中，有所谓“事实”与“价值”的关系问题，但是一直没有确定的语言来表达。直到朱子，才用“所以然”与...
[思孟学派研究] 我们时代的问题与儒家的正义论 2017-12-05
. 《太一生水》的“水”与万物之生成 ——兼论《太一生水》的成书年代 白奚 （首都师范大学哲学系） （原载《中国哲学史》2012年第3期） 郭店楚简佚籍《太一生水》篇记载了一个以...
[宋明理学研究] 朱子思想的融合与创新 2017-12-05
朱熹思想的融合与创新 徐公喜 摘 要: 朱熹法律思想之所以成为影响与统治中国社会近八百年的思想体系,最主要的因素就在于朱熹法律思想的融合性与创新性。他的思想萃众贤之言,发挥...
[周易思想研究] 释 “ 爻 ” 2017-12-05
释“爻” 徐 山 （苏州大学中文系教授） [摘 要] 本文考释了“爻”的形义和声义，指出“爻”的字形记录的是数字八卦，“爻”在汉语言谱系中所属的根词是“雨”。符号八卦的原型...