论新基础主义 《泉城之会》编者前言（四） 杨虎 （华侨大学哲学系讲师） 余论：哲学的新生 新基础主义道路：反基础主义之后 无论是黄先生的生活儒学思想体系，还是林先生的后新...

生之谓性的诠释 丁怀超 内容提要：程颢借助告子之生之谓性的说法，表达他对性理问题的认识。一个看似非常普通的论说，却引来后世学者如此热烈的议论与诠释，这足以表明，生与...

孔子-爱因斯坦的“终极”交集 庞忠甲 公元前六世纪中国伟大圣哲孔子，二十世纪的首席科学家爱因斯坦，时代背景和涉及领域都相去远矣，但他们在人类“终极”观念上所见略同，遥...

诗性的自由 评陈纯《大陆新儒家与左翼自由主义》 王堃 最近，陈纯通过端传媒发表了大陆新儒家与左翼自由主义一文，力揭中国的右翼自由主义以及蒋庆、秋风等大陆新儒家在合法性...

儒家自由主义对新儒教的批判 黄玉顺 【 摘 要 】李明辉所批评的大陆新儒家，应该叫新儒教；同时，新儒教还应包括另外一些号称儒学的思潮。在政治上，新儒教是极权主义、国家主...

中国哲学史研究的诠释理路[1] 程志华 摘要：在日益成为哲学界“显学”的西方诠释学的冲击下，国内哲学界进行着积极的回应和有益的探索。但是，当前中国哲学史研究的当务之急并...

冯友兰“新理学”若干问题刍议 李承贵 摘要 ： 冯友兰新理学的建构，受到了一些同行的质疑与批评，这些质疑与批评主要表现为两点：一是新理学方法与宋明理学不适应；二是新理学...

“以德報怨”還是“以直報怨” ——從《論語》中“以直報怨”的“直”說起 羅 樂 （澳門大學） 【摘要】 《論語》中，“仁”一直受到高度重視。相較而言，孔子的另一個重要觀點...

战后日本的朱子学研究史述评：1946～2006 石立善 叙言 日本的朱子学，有着悠久的历史与传统[1]。这种传统，使日本的近现代朱子学研究具有与众不同的基础与风格。自二十世纪以后的...

儒学的民间化与世俗化 论泰州学派对阳明学的超越 蒋国保 摘 要：泰州学派以儒学民间化的方式展现了其对阳明学的超越。以往的解释多将这一超越归结为泰州学派的贫民情结与启蒙情...

孔子道德教化思想的义理体系 程志华 * 聂民玉 * (1．河北大学 哲学系，河北 保定 071002；2.河北大学 哲学系，河北 保定 071002) 摘要： 在中国历史上，孔子首开道德教化思想之先河，从...

情感与自由 蒙培元先生访谈录 蒙培元 郭萍 摘要： 儒学与现代自由的关系问题已经成为当代儒学研究的一个焦点，构建了情感儒学的蒙培元先生对这一问题也颇为关注。他基于情感儒...

孔子儒学与中国现代高等教育（论纲） ----以四川大学为例 舒大刚 （四川大学古籍所 成都 610064） 孔子儒学是中国文化的主干，曾经以多种渠道和形式影响和规范中国人的行为举止和思...

《论语》现代读解之认识论前提 ----“论语随想”五则 李 幼 蒸 作者按语：考虑到网站发表的方便性，现将已发、未发数则随想短文汇集重发。各文先后写成，今予并列，未曾作一文统...

《孔子与20世纪中国思想》序 蒙培元 王锟博士的《孔子与20世纪中国思想》，是一部视野广阔而又内容丰富、颇有创获的学术著作。初读之后，有一些感想，写在这里聊作序言。 20世纪...

结盟康党 与 贼儒合流 大陆新儒家 反思 鞠曦 （长白山书院，吉林抚松 134500 ） 儒学，儒学，多少罪恶假汝之名而行之！儒学，儒学，汝为历史顶替了多少罪恶！儒学，儒学，多少人用...

.。 历史能否为鉴 邓曦泽 吾国重史，典籍浩瀚。为何重史呢？“究天人之际，通古今之变”（《史记·太史公自序》）。究际通变又是为何呢？“殷鉴不远，在夏后之世”（《诗·大雅...

警惕强国压倒启蒙 儒家启蒙主义倡言 黄玉顺 按：本文是作者于2016年12月10日在复旦大学哲学学院、当代国外马克思主义研究中心、谢希德-俞吾金哲学发展基金主办的第一届俞吾金学术...

□孔子档案文献编纂思想之我见□ 秦建平 （安徽省芜湖市档案局） [内容摘要] 文章通过档案文献编纂在孔子一生中占了重要位置这一历史史实出发，分析了孔子热爱档案文献编纂的动...

原始仁学的意义 ——论语文本的符号学-解释学读解法 李幼蒸 （本文首次宣读于2003年2月27日旧金山美国哲学学会太平洋分会年会中由“国际中西比较哲学学会”(ISCWP)主持的小组会，其...