[儒学宗教问题研究] 关于当前 “儒教” 问题的几点看法 （黄玉顺） 2017-12-05
儒家自有教法 不宜效法宗教 ——关于当前“儒教”问题的几点看法 黄玉顺 我前些日子所发的帖子《关于曲阜拟建基督教堂事件的几点思考》[①]，引起了一些争议。其中有一个意见，...
[儒学宗教问题研究] 先秦儒学是一种宗教信仰体系吗？ 2017-12-05
先秦儒学是一种宗教信仰体系吗？ ——兼关于儒学五大概念的辨析 陈 琦 （复旦大学中文系） [内容提要] 关于儒学是不是宗教的问题，学术界争论已久，笔者认为，不同历史阶段以及...
[现代新儒研究] 黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》第五章：唐君毅哲学的主体性反思 2017-12-05
。 第五章 道德自我与心灵九境 ——唐君毅哲学的主体性反思 （黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版） 石永之 唐君毅是现代新儒家第二代的代表人物...
[儒学训诂解释] 郭店楚简与早期儒学 2017-12-05
郭店楚简与早期儒学 姜广辉 顾炎武曾指出，周贞定王二年（公元前467年）至周显王三十五年（公元前334年）凡一百三十三年间“史文阙轶，考古者为之茫昧。”（《日知录》卷十三《...
[现代新儒研究] “第三期新儒家”把伪思辩进行到底的最后结局 2017-12-05
“第三期新儒家”把伪思辨进行到底的最后结局 黎 鸣 “第三期新儒家”，也即当代新儒家的兴起的由头，据说源于1958年元旦同时发表于港台《民主评论》和《再生》二杂志的一篇《宣...
[现代新儒研究] 论唐君毅哀乐相生的人生哲学 2017-12-05
论唐君毅论哀乐相生的人生哲学 何仁富 （宜宾学院唐君毅研究所 教授） 摘要：唐君毅认为，由于人的出生和死亡都是未经人自己同意的，所以人生是一绝对的孤独寂寞，是绝对虚“无...
[现代新儒研究] 黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》第八章：林安梧 “后新儒学” 的切入 2017-12-05
。 第八章 从“血缘性纵贯轴”到“道的错置” ——林安梧“后新儒学”的切入点 （黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版） 杨生照 现代新儒家的产生...
[现代新儒研究] 个人、社会与道——古代群体批判的自我意识的出现 2017-12-05
个人、社群与道 ——古代群体批判的自我意识的出现 杜维明著 胡治洪译 在中国传统中，典型的儒家思想者是那种具有深沉的历史意识、娴熟的琴棋书画艺术技能以及对政府日常事务深...
[儒学宗教问题研究] 再论当前 “儒教” 问题 （黄玉顺） 2017-12-05
再论当前“儒教”问题 ——对陈勇先生回应之回应 黄玉顺 拙文《儒家自有教法，不宜效法宗教——关于当前“儒教”问题的几点看法》[①] 发表以后，得到了一些儒家学者的支持，我...
[儒学训诂解释] “经典诠释学与中国哲学史研究”笔谈 2017-12-05
“经典解释学与中国哲学史研究”笔谈 倪梁康 陈少明 陈立胜 原编者按 ：尽管当代中国知识界视野中的“经典解释学”主要来自于西方基督教世界的知识谱系，但经典是古老的，经典...
[儒学宗教问题研究] 对黄玉顺教授关于儒教看法的回应 2017-12-05
儒教宗教化，此正其时 ——对黄玉顺教授关于儒教看法的回应 陈 勇 拜读了黄玉顺教授关于儒教看法的文章《儒家自有教法，不宜效法宗教》，理解其对儒教的担忧，但觉得有些概念似...
[儒学训诂解释] 释《颐》《大过》《大畜》 2017-12-05
如何安排一个鸡蛋的家当 ——释《颐》《大过》《大畜》 张再兴 内容提要 ：当我们的国家从两个人穿一条裤子的艰难中挣扎出来，终于有了点家当的时候，我们将如何走好下一步？《...
[现代新儒研究] “通识” 与 “专业” 之间：从 “水木清华” 到 “师范大学” 2017-12-05
「通识」与「专业」之间：从「水木清华」到「师范大学」 ----林安梧教授访谈录 （原载《鵝湖》26:11=311 2001年5月， 頁18-26） 受访者：林安梧（国立台湾师范大学国文学系所教授） 访...
[儒学宗教问题研究] 对黄玉顺教授就儒教问题再回应 2017-12-05
“基督教转化模式”非“基督教模式” ——对黄玉顺教授就儒教问题再回应 陈 勇 黄玉顺教授在百忙之中抽空回复了拙文《儒教宗教化，此正其时——对黄玉顺教授关于儒教看法的回应...
[儒学训诂解释] 融象之美——中国古典美学的语言哲学之思 2017-12-05
融象之“美” ——中国古典美学的语言哲学之思 孙宝安 关键词：美；意象；得意忘象 提 要: 本文认为，从语言哲学角度看，“美”范畴也是中国古典美学之基本范畴。由于漫长的历史...
[现代新儒研究] 传统文化的明夷之光 2017-12-05
传统文化的明夷之光 王达三 2004年7月10日至17日，当代著名大儒、阳明精舍主人蒋庆先生邀请陈明、梁治平、盛洪、康晓光等著名中国文化保守主义人士以“儒学的当代命运”...
[现代新儒研究] John Makeham 访谈林安梧论 “新儒学” 与 “后新儒学” 2017-12-05
訪談林安梧論「新儒學」與「後新儒學」 (之一) John Makeham 梅約翰(澳洲 Adelaide 大學中文系教授) 林安梧(台灣師範大學國文學系教授) 時間：二OO三年一月廿二日 地點：台灣師大文學院館...
[儒学训诂解释] 传统的诠释与诠释学的传统——儒家经学思潮的演变轨迹与诠释学导向 2017-12-05
传统的诠释与诠释学的传统 ——儒家经学思潮的演变轨迹与诠释学导向 姜广辉 由经典和经典诠释所构成的经学现象，是世界上许多文明民族所共有的历史现象。它是文明社会发展到一...
[现代新儒研究] 中国哲学的魅力----读三联书店版冯友兰先生 “贞元六书” 2017-12-05
中国哲学的魅力 ——读三联书店版冯友兰先生“贞元六书” [1] 单 纯 一、小引：书名的寓意 二十世纪的中国哲学与冯友兰的名字是紧密联系在一起的。他不仅完成了三套完整的中国哲...
[现代新儒研究] 钱穆先生《朱子学提纲》论朱子学精神 2017-12-05
钱穆先生《朱子学提纲》论朱子学精神 徐公喜 （江西上饶师院， 江西上饶334001） 提 要 ：钱穆先生为《朱子新学案》所撰写的《朱子学提纲》是指导世人学习朱子之学的重要文献，对...