习近平总书记指出：“在近代中国最危急的时刻，中国共产党人找到了马克思列宁主义，并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合，用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千...

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话，其中指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同...

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话，吹响了我国哲学社会科学事业在新时代再出发的号角。总书记指出，中国特色哲学社会科学应该具有继承性和民族性的特点，这...

一、谶纬文献及其技数之学 谶纬文献似乎是在西汉哀、平之际突然涌现出的一种思想和学术潮流，并在东汉成为意识形态的重要内容。《后汉书·张衡传》载张衡上书请禁绝图谶[1]、荀...

中国文化是有鲜明的特色的，我总结了6个方面。 第一，中国文化具有一种独特的把个人和社会、道德和政治、信仰和天命天道、人生和天意统一起来的循环认同。什么叫循环认同呢？...

荀子作为先秦大儒，以礼为核心，构建了一个宏大的思想体系。荀子之礼，又称“礼义”，“礼义”一词在《荀子》全书共出现115次，盖因礼与义皆有“规范”“分别”的含义，故将二...

摘要： 儒家传统理念中圣王的确立以德位兼备为前提。在今文经学视域中，孔子为圣王谱系之“集大成者”，为解决孔子有德无位所导致的理论困境，儒者创设孔子素王说以圣化孔子。...

中华优秀传统文化，是习近平外交思想植根的文化沃土和重要源泉，并赋予新时代中国特色大国外交以中国特色、中国风格、中国气派。研究中华优秀传统文化与习近平外交思想的关系...

“经世”与“致用”合为“经世致用”一词，广为使用是在晚明时期。但是，“经世致用”的思想内核，或者说精神旨趣却由来已久，源远流长。“经世”一词最早见于《庄子·齐物论...

摘要： 复礼为仁，是荀子为了实现孔子克己复礼为仁的目标而进行的理论探索。克己，主要是指治欲，方法是“以义克利”。而礼义的制定与践履，就是“复礼”的意涵，具体方法就是...

司马迁说：“孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。”（《史记•孔子世家》）其实，自周平王东迁以来，西周初年所确立的一整套社会礼乐秩序就已经开始瓦解，逐渐出现了...

习近平总书记在中央政治局第三十次集体学习时强调：“要更好推动中华文化走出去，以文载道、以文传声、以文化人，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智...

摘要： 社会和谐发展需要高尚精神的引领，高尚精神的培育可继承弘扬中华传统文化中的“大学之道”。“大学之道”教人明德向善，用明德引领风尚，提升境界，引导个体注重自我修...

［摘 要］ 如何面对孔子之语言？既不落入西方诸多主义、理论、概念的陷阱之中，又能在今天的语境中重审或重现孔子语言之实质。可行的方法或许是，以敬慎的态度深入地厘清文本...

摘 要： “六艺论”是马一浮毕生少有的系统阐述自己核心性思想的学说。马一浮的“六艺论”决不像许多人以为的仅仅是一种知识系统，它更是一种价值系统，蕴含了马一浮对传统儒...

入主之金、元二朝治理中土时俱须考虑语言文字、精神托付、平日雅好等文明上的歧异，金章、元仁二宗能革故鼎新、造成平稳的治理果效，其显见而扼要的措施是“汉化”，二人对汉...

神道作为寺、庙、陵、祠等参拜场所前的道路，是建筑的前导部分。孔庙神道位于曲阜明故城正南门外，是指从万仞宫墙往南到今静轩中路桧柏夹峙而成的通道。此神道始建何时，文献...

内容提要： “义”的哲学意义，先秦时代有以下几点：道德、道义、正义、端正。汉代以来，对“义”的道德要义的把握，其要点在坚守对道德原则的承诺，明辨是非善恶，果断裁非去...

摘要： 对传统礼乐文化不同态度，除了时代变迁，还缘于主体在不同意义层面上言及礼乐。从字源上看，礼乐昭显了一种文明生存之追求。先秦思想世界中的礼乐呈现出礼乐之文、礼乐...

中国共产党百年奋斗，带领中国人民创造了“中国奇迹”，取得了“中国之治”，贡献了“中国方案”，让中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，让科学社会主义在...