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  • [其它] 中国制度:贤能政治的传统与现代 2017-12-14

    【摘要】 中国自“政治社会”建立以来,就开始实行贤能推举制度。除西周封建制之外,中国绝大部分历史时期都实行贤能政治。儒家对贤能政治传统的形成发展作出过重要贡献。传统...

  • [其它] 王钧林:儒家文化简论 2017-12-14

    儒家文化是一个乍看十分简单、深究起来却又非常复杂的概念。我们常常日用而不知,不知儒家文化是什么;习焉而不察,不察儒家文化究竟有哪些基本的内涵和特点。尽管这并没有妨...

  • [其它] 孔孟“大人”观之比较 2017-12-14

    摘要: “大人”是孔孟时代享有较高社会地位的特殊群体,其构成与类型不一。孔孟志在改造社会,不得不与“大人”打交道。然而,孔孟如何看待、对待“大人”,既有共同点,也有...

  • [其它] “忠恕”与“和而不同”──维护和促进世界和平的孔子智慧 2017-12-14

    摘要: 在全球化时代,如何维护和促进世界和平,孔子的思想和智慧能够提供有益的指导。孔子倡导“仁爱”,以“四海之内皆兄弟也”而要求“泛爱众”;强调“仁爱”须推己及人,...

  • [其它] 论孔子仁学及其现代价值 2017-12-14

    【内容提要】 对体现于周礼中的人文精神的概括与提炼,并与时代精神相结合,形成孔子的仁学。仁学的精髓是人的主体精神。人类本质的共同性构成主体性的哲学基础。仁学主体性不...

  • [其它] 《周易》的刚健辩证法 2017-12-14

    [摘要]在中国春秋战国时期的文化发展中,产生了三大辩证法体系:一是以《周易》为代表的刚健前进运动的辩证法;二是以老子《道德经》为代表的柔弱无为的辩证法;三是以《孙子...

  • [其它] 儒家君子人格的内涵及其现代价值 2017-12-14

    摘要: 先秦儒家代表人物孔、孟、荀提出了许多理想人格范畴,如志士、仁人、成人、君子、大人、圣人等等。这些人格类型在内容上互相交叉涵摄相近相似并且互相补充,但其基本内...

  • [其它] 儒家正义论 2017-12-14

    公平正义是一以贯之于古今人类社会的核心价值。无论贵族社会还是平民社会,无论专制社会还是民主社会,无论资本主义社会还是社会主义社会,无论现实社会还是理想社会,都无一...

  • [其它] 《诗经》所反映的民族精神及其与儒道思想渊源之关系 2017-12-14

    摘要 《诗经》是中国历史上最伟大的经典著作之一。郑振铎先生曾说:“凡是研究中国古代的文学,古代的社会情形乃至古代的思想,对于《诗经》都应视他为一部很好的资料。” 关于...

  • [其它] 王钧林:关于当代中国核心价值观的思考 2017-12-14

    在中国历史上,核心价值观被称之为“明德”。司马迁说:“天下明德自虞舜始”,说明虞舜是构建中国核心价值观的第一人。儒家经典“四书五经”极为推崇“明德”:“五经”之一...

  • [其它] 孔子的历史观 2017-12-14

    任何一位思想家对历史发展的看法,往往制约他的哲学思想和社会政治思想的内容和性质。尼采认为,要做真正的哲学家,也许有必要首先做历史学家,应该说是一个有见地的看法。而...

  • [其它] 胡适对中国传统研究方法的整合 2017-12-14

    【内容摘要】胡适青少年时期接受传统朴学考据学方法的系统训练,出国以后,运用中国传统学术方法整理总结西方实验主义方法,又以西方实验实证方法整合传统考据学方法,推动传...

  • [其它] 论“五常”的现代价值 2017-12-14

    摘要:“五常”仁、义、礼、智、信,是传统道德的典范形式。“五四”运动以来,因为受“三纲”之累而遭到了猛烈批判。实际上,“五常”完全不同于“三纲”,“五常”是扎根于...

  • [其它] 王钧林:儒家伦理的普世价值 2017-12-14

    导读 《论语》中两次提到“己所不欲,勿施于人”。其内涵的一个逻辑前提是承认并尊重他人的生存权利,包括理解和宽容他人的言说与行为,以及尊重他人的生存、生活方式。 当今...

  • [其它] “文化保守主义”评议——回复陈明的一封电子邮件(黄玉顺) 2017-12-14

    以下是我对陈明一封邮件的回复,刚写下,陈明就来到了川大,当时未能发出。现在稍作补充,发给陈明,并同时发在网络上。 陈明:你好。 所转来的瓮洪洪先生的短简,已悉。 关于...

  • [其它] 儒学的生存论视域——读蒙培元先生《情感与理性》所思(黄玉顺) 2017-12-14

    在儒家思想中,情感是一个最基本的问题;然而正是在情感问题上,我们对儒学的认识还相当模糊。人们通常认定,“仁”是儒家思想中的本体性的东西。然而按照通常理解,一方面,...

  • [其它] 儒学联合论坛关于“教化与权力”的网络笔谈之一(方非、陈明、杨阳、黄玉顺 2017-12-14

    编者按:方非先生在儒学联合论坛发表《教化与权力:或者天下观念与民族国家(初稿)》以后,引发热烈讨论。因为讨论正在进行中,我们将陆续整理,以飨读者。 部分参与学者:...

  • [其它] 文化保守主义与现代新儒家(黄玉顺) 2017-12-14

    目前的儒学复兴运动,被指称为“文化保守主义”。我曾撰文谈到,“文化保守主义”这个含混的符号,是对当下的生活本源的一种遮蔽。我的意思是:“文化保守主义”这个标签,并...

  • [其它] “儒学与宪政”网络笔谈之三(陈明、秋风、黄玉顺、韩星、冼岩、石勇、萧武 2017-12-14

    主要参与人员: 陈 明:中国社科院宗教所副研究员,《原道》主编(网名“诚明”) 秋 风:民间学者 黄玉顺:四川大学哲学系教授 韩 星:陕西师范大学教授 冼 岩:民间学者(网名...

  • [其它] 中西之间:轴心时期文化转型的比较——以《周易》为透视文本 2017-12-14

    提 要:中国文化形态在轴心期发生了第一次大转型:由神学文化形态转变为世俗文化形态。这次转型确立了作为人文主义精华的心学传统,这是今天现代化的宝贵精神资源;但同时也逐...

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