自古以来，气功就是中医的治病方法。医家气功不像儒家那样宣传“用世”，也不像道家那宣传“去欲”，而主张以自身为核心，以生命运动为宗旨，保持健康的体魄。 《黄帝内经》是...

与儒、墨、道、法相比，纵横家的现有著述内容主要是游说的技巧，其中对自身理论的架构远没有明晰，其典籍中确实缺少自己的学术观点和思想体系。然而，正如《易经》是筮书而不...

在已发现的纵横家资料中，尚没有对“纵横”概念的系统解释。民间传说鬼谷子所著《三书》中，现存的《鬼谷子》一书捭阖之术十余篇中，“纵横”概念只出现了三处，《捭阖第一》...

病家十要 一择明医,于病有裨,不可不慎,生死相随. 二肯服药,诸病可却,有等愚人,自家担搁. 三宜早治,始则容易,履霜不谨,坚冰即至. 四绝空房,自然无疾,倘若犯之,神医无术. 五戒恼怒,必须...

一、《黄帝内经》是什么书？ 《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。 其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外...

《汉书.艺文志》中说，春秋战国时代“诸子十家，其可观者九家而已。”，在“可观者九家”之中，纵横家便是其中的一家，与儒、道、阴阳、法家等并列，因而说它是一个重要的学派...

百家针灸歌赋 百症赋 大成引《聚英》 百症俞穴，再三用心。囱会连于玉枕，头风疗以金针。悬 颅、颔厌之中，偏头痛止；强间、丰隆之际，头痛难禁。原夫 面肿虚浮，须仗水沟、前...

医家 中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确...

针经标幽赋 《针经指南》 拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春 夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论 脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，...

纵横家作为诸子之一，参与当时的百家争鸣，涉及到世界观、天道观、认识论、名实关系等多方面的论争，不可能没有自己的概念工具.当然,在相互争鸣中,各个学派的思想也相互渗透，...

在商品经济社会的今天，广告触目皆是，目不暇接。它既为商家扩大影响，带来了效益，也为消费者增加信息，带来了便利。有趣的是，我国古代医学史中，不乏行医招牌、招贴一类的...

纵横家 战国时以从事政治外交活动为主的一派，主要人物是:鬼谷子.《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”他...

长桑君天星秘诀歌 徐氏《针灸大全》 天星秘诀少人知，此法专分前后施。 若是胃中停宿食，后寻三里起璇玑。 脾病血气先合谷，后刺三阴交莫迟。 如中鬼邪先间使，手臂挛痹取肩髃...

河北内邱县城西22公里处，峻伟秀丽的太子岩脚下有个神头村，传说这里是古代名医扁鹊采药行医居住过的地方。至今，这一带流传着许多扁鹊的动人传说，也保留着不少扁鹊的遗迹，...

在中医书刊、碑匾以及平时人们言谈中，常会接触到中医的别称种种，品起来颇有趣味。 杏 林 相传三国时，吴国有个高明的医生叫董奉，有起死回生的医技，曾救人无数，董奉给人治...

《左传》成书于战国初年,是以《春秋》为纲的编年史。《左传》人物,尤其是各诸侯国中那些竭力辅佐君王励精图治、发奋图强、有所作为的谋臣们,他们的高瞻远瞩、深谋远虑和足智多...

灵光赋 黄帝岐伯针灸诀，依他经里分明说。 三阴三阳十二经，更有两经分八脉。 灵光典注极幽深，偏正头疼泻列缺。 睛明治眼努肉攀，耳聋气痞听会间。 两鼻□衄针禾髎，鼻窒不闻...

虽然三国两晋南北朝时期已有了官办的医学教育，但是世袭的医学家族仍然存在，徐氏家族七代人当中就出了十二位名医，而且其中徐道度、徐文伯、徐成伯、徐之才、徐之范都曾进入...

纵横家的思想如果停留在阴阳转化的哲学观上，那它就不是纵横家而是同时代的阴阳家了。纵横家自成一家的重要特征就是将自将阴阳观念上升到纵横观念。 第一，纵横是对阴阳朴素辩...

百家针灸歌赋流注通玄指要赋 《针经指南》 望闻问切，推明得病之原；补泻迎随，揭示用针之要。予 于是学，自古迄今，虽常覃思以研精，竟未钩玄而索隐。俄经 传之暇日，承外舅之...