[诸子百家] 浅谈老庄学说之宗教哲学精神(2) 2018-01-06
完备的制度化的宗教具有劝世、劝善的目的和功能作用，老庄学说虽然没有提出类似于佛教和基督教的因果报应六道轮回天堂地狱之说，（这类学说从其本质功能来看是一种劝世的至妙...
[诸子百家] 《庄子的快活》:仁义道德泛滥 此事不可不防 2018-01-06
虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。 ——《庄子·外篇·骈拇》 那些最端正的正道(“正正”或作“至正”),不违背自然天性的情理。所以本该结合在一起的地方不算粘连,本该分岔的地方...
[诸子百家] 最早的先秦思想史(7) 2018-01-06
（七）大才惠施与庄子及其学派对他的批判 《天下》篇最后，以较大的篇幅陈述和品评惠子的思想。惠施不仅在私交上是庄子的好友，如在庄子妻病故时前往吊唁，而且在道术上也是庄...
[诸子百家] 孔子对＂言必信＂鄙视（2） 2018-01-06
笔者认为，对孔子“背信违约”于蒲人之事，大可不必虑其有损孔子的令名，因为将盟约藉胁迫的手段强加于人，这本来就是不义的；因此，即使孔子对它“背信”了，也算不上是“弃...
[诸子百家] 庄子的快活:不合常情必多忧 2018-01-06
且夫骈于拇者，决之则泣；枝于手者，(hé）之则啼。二者，或有馀于数，或不足于数，其于忧一也。今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕(tāo)贵富。故意仁义其非...
[诸子百家] 最早的先秦思想史(8) 2018-01-06
值得注意的是，在列举上述命题的最后，还列举出惠施一个总命题：“泛爱万物，天地一体”。从字面上看，这“天地一体”颇有一些道家整体观的意味。但实质上，这一命题的主要意...
[诸子百家] 最早的先秦思想史(9) 2018-01-06
惠施对于辩者提出如上述的一切辩题，都积极参与辩论，标新立异，并以之为“最贤”。如《天下》篇所述：惠施日以其知与之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。然惠施之口谈，自...
[诸子百家] 庄子的薪火之喻与“悬解” (1) 2018-01-06
一 中国有句俗语云：“人死如灯灭。”此语至少包含两层意思：一是对“死”抱一种豁然达观的态度，把“死”看得不那么重要或可怕；二是谓人死后万事皆休，形与神俱灭，再不必为...
[诸子百家] 庄子的薪火之喻与“悬解”(2) 2018-01-06
四 在《庄子·至乐》篇中，有一段“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌……”的记载。这段记载比《养生主》中“老聃死……”一段更明确地表达了庄子的生死观。惠施问：...
[诸子百家] 最早的先秦思想史(10) 2018-01-06
《庄子》天下 天下之治方術者多矣，皆以天下之治方术者多矣，皆以其有，为不可加矣。“古之所谓道术者，果恶乎在？”曰：“无乎不在。”“神何由降？明何由出？”曰：“圣有所...
[诸子百家] 孔子对＂言必信＂鄙视（1） 2018-01-06
《史记·孔子世家》记载：孔子和弟子们路过蒲邑时，恰好碰上公叔氏占据蒲邑而背叛卫国，孔子一行于是遭到拦截。弟子中有个叫公良孺的，长得高高大大，威武勇猛，他是拿出自己...
[诸子百家] 最早的先秦思想史(10) 2018-01-06
《庄子》天下 天下之治方術者多矣，皆以天下之治方术者多矣，皆以其有，为不可加矣。“古之所谓道术者，果恶乎在？”曰：“无乎不在。”“神何由降？明何由出？”曰：“圣有所...
[诸子百家] 小论庄子与禅宗的共通之处 (1) 2018-01-06
庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。辨明两者的关系，对于了解和掌握古代...
[诸子百家] 最早的先秦思想史(1) 2018-01-06
《天下》篇在《庄子》一书中的重要地位和价值，历来为学术界所公认。明代陆西星的《南华副墨》与清代王夫之的《庄子解》中，就视为庄子的“后序”，给予特别重视和高度评价。...
[诸子百家] 最早的先秦思想史(2) 2018-01-06
（二）“生勤”“死薄”以效法大禹的墨家精神 墨家与儒家曾以“儒墨”并称于春秋战国之时，并且是在现实层面上与儒家针锋相对的学派。这和儒道两家的对垒，一个在囿于现实层面...
[诸子百家] 小论庄子与禅宗的共通之处 (2) 2018-01-06
因此，人自身的“自然”是存在和发展的最高目的，人如果牺牲这一目的，追求功名利禄，那么，“一受其成形，不亡以待尽，与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终...
[诸子百家] “天道”之为“圣道”--体会《庄子·天道》篇(1) 2018-01-06
《天道》篇名的“天道”二字，其所蕴含的意思，可以作为整个道家思想的概括。因此，也可以说，整个《庄子》都是在阐发“天道”。按儒家的观点是，“天道酬勤”以“有为”。按...
[诸子百家] “天道”之为“圣道”--体会《庄子·天道》篇(2) 2018-01-06
《天道》篇接下来一节“夫子曰”之文，可以看作是对上述批判儒家仁义观的一个小结。此处“夫子”完全站在道家立场说话，似乎为庄子言或代庄子言。其中包括三层意思。首先，是...
[诸子百家] 最早的先秦思想史(3) 2018-01-06
（三）宋钘、尹文“别宥”“聏、调”的救世幻想 宋钘即《逍遥游》中所说的宋荣子，在《天下》篇将宋钘与其弟子尹文一起来讲，是把其作为一个学派来看。这个学派，也是着眼于解...
[诸子百家] 小论庄子与禅宗的共通之处 (3) 2018-01-06
二、“道之无限”与“心能作佛” 庄子的“无限之道” 庄子哲学与禅宗均追求无限，即追求“天地与我并生、万物与我为一”的境界。纵观《庄子》一书。对无限的赞美不胜枚举。他所...