[诸子百家] 试论庄子的小宇宙理论 (4) 2018-01-06
四、“我与万物为一”—走向内心与外物的整合 庄子哲学的一个基本观点是“恢诡谲怪，道通为一……凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一。”（《齐物论》）这个“一”，有几...
[诸子百家] 孟子“性善论”影响下的现代德育反思(2) 2018-01-06
（三）“性善论”意蕴下的现代德育模式。 “善端”的本性为人类道德教育追求“浩然之气”的理想目标提供了可能，然而，如何把可能变为现实，孟子“性善论”解析到，具体的德育...
[诸子百家] 庄子：无喜无悲 无功无过 无得无失 2018-01-06
昔尧之治天下也,使天下欣欣焉人乐其性,是不恬也;桀之治天下也,使天下瘁瘁焉人苦其性,是不愉也。夫不恬不愉,非德也。非德也而可长久者,天下无之。 ——《庄子·外篇·在宥》 当年唐...
[诸子百家] 庄子:盗亦有道 道亦可盗 2018-01-06
故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。” ——《庄子·...
[诸子百家] 庄子眼中的＂机心＂与＂大道＂ 2018-01-06
子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰(kū)搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:“有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?”为圃者仰而视...
[诸子百家] 庄子的＂非常道＂(图) 2018-01-06
上海有一家著名期刊叫《故事大王》，那是一份很畅销的少儿读物，这很容易让我想起庄子。他老人家堪称是古往今来讲故事的顶尖高手，真正的故事大王。有人做过统计，在《庄子》...
[诸子百家] 荀子眼中的诸子百家 2018-01-06
在春秋战国时期的百家争鸣中,学派纷呈,学者辈出,他们纷纷著书立说,力图为天下大乱达到天下大治寻求一种治世良方。战国后期的诸子们更是在前期诸子理论成果的基础上进行了新的探...
[诸子百家] 庄子:仁义礼智通常发展为淫乱悖相 2018-01-06
故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给。故天下之大不足以赏罚。自三代以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉！ ——《庄子·外篇·在宥》 现时人们赏呀罚...
[诸子百家] 试析庄子的道德:在悖论中寻求解脱(1) 2018-01-06
庄子以“自然无为”为理念建立了自己的道德理想。但是庄子的道德观充满了内在的悖论。这样的道德观是由其道德的二维对立的结构模式所决定的。在这种思维模式的作用下，过度抬...
[诸子百家] 庄子:天下纷乱，毛病出在搞乱了人心 2018-01-06
（老聃曰：）“夫施及三王而天下大骇矣。下有桀、跖，上有曾、史，而儒墨毕起。于是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣；大德不同，而性命烂漫矣；天下好...
[诸子百家] 庄子:圣人不死，大盗不止 2018-01-06
夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣!圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。 ——《庄子·外篇·胠箧》 河水枯竭了,谷底洼地才能真正显...
[诸子百家] 试析庄子的道德:在悖论中寻求解脱(2) 2018-01-06
最后，境界的不同。个体道德追求的是“无己”、“无功”、“无名”的“至人”、“神人”、“圣人”的精神理想，是“天地与我并生，而万物与我为一”的与大道融为一体的最高境...
[诸子百家] 老子“道法自然”思想与中国传统审美观(1) 2018-01-06
老子“道法自然”思想辐射到中国传统文化的各个领域，对哲学、军事、艺术等产生了极其深远的影响，老子“天人合一”、“大象无形”、“有无相生”、“奇正相生”等理论，是中...
[诸子百家] 老子的道本体论及其方法论意义 2018-01-06
“有”就可以视为天下万物借以产生、存在、发展和消亡的形而上的根本依据，“无”就成了“有”借以存在的形而上的根本依据。 老子哲学是一个庞大的思想体系，作为其重要组成部...
[诸子百家] 老子的养生智慧:自然与不争是消除烦恼的良药(1) 2018-01-06
【虚与静】 以静制动 动中取静 老子说：“致虚极，守静笃。” 他相信万物的根源是虚、静的状态，面对世事的纷纷扰扰，老子提供了一套治疗的妙方即“致虚守静”。 老子在蓬勃生...
[诸子百家] 孟子的价值 2018-01-06
孟子 资料图（源自网络） 孔子有诸多学生，古代读书人也自称“孔门弟子”。但其学生儒学影响可与孔子相提并论者，唯孟子一人。孟子又称“亚圣”，其学术与孔子思想合称“孔孟...
[诸子百家] 老子的养生智慧:自然与不争是消除烦恼的良药(2) 2018-01-06
【谦下与不争】 为而不争 天长地久 老子说，他有三宝：一是慈；二是俭；三是不敢为天下先。慈的人，可以勇；俭的人，可以广；不敢为天下先的人，可以成器长。 不敢为天下先就是...
[诸子百家] 老子“道法自然”思想与中国传统审美观(2) 2018-01-06
三、老子“大象无形”理论与意境审美观的形成 1、老子认为“大音希声。大象无形” 老子认为，作为宇宙万物诞育之根的“道”是玄妙的，实际上只能意会，难以言传。“道可道也，...
[诸子百家] 庄子的绝圣弃智理念 2018-01-06
“故贤者伏处大山嵁（kān）岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。今世殊死者相枕也，桁（héng）杨者相推也，刑戮者相望也，而儒墨乃始离攘臂乎桎梏之间。意，甚矣哉！其无愧而不...
[诸子百家] 论荀子对《诗经》民歌的引用价值(1) 2018-01-06
荀子是先秦诸子中最后一位大师，也是学术上成就卓越的一位大家。荀子，名况，战国末期赵人，时人尊称为荀卿，又名孙卿。其生卒之年，无从考定，大约活动于公元前298-前238之间。...