[宗教哲学] 儒道佛三教合一的哲理探讨（4） 2018-01-06
据北京大学陈来教授对於阳明与湛甘泉环绕著儒佛融合与否乃至三教合一与否等中心问题的三次争论的分析，阳明确实赞成三教合一，但每一次都遭遇到甘泉的断然否定。陈来说，在第...
[宗教哲学] 儒道佛三教合一的哲理探讨（5） 2018-01-06
更有趣的是，龙溪以「任生死」去解〈易传〉「原始反终，故知生死之说」，接著又说：「生死如昼夜，知昼则知夜矣，故曰『未知生，焉知死』」，(注25)虽违孔子原意，却为孔子以及...
[宗教哲学] 亚里士多德与黑格尔有关对立统一研究(1) 2018-01-06
亚里士多德 在西方哲学辩证法发展的历史星河中，亚里士多德和黑格尔是两颗明耀的巨星：一个是古希腊自发辩证法高峰上的皇冠，一个是德国古典哲学唯心辩证法上的魁首。两颗巨星...
[宗教哲学] 亚里士多德与黑格尔有关对立统一研究（2） 2018-01-06
因此，矛盾范畴必然成为黑格尔关于对立统一学说的总体性范畴，它既是这一学说的逻辑基项，也是它的逻辑起点。 至于亚里士多德着重强调在事物对立面的对立中把握对立面也是整个...
[宗教哲学] 勿数典忘祖：中国人的宗教是什么？！ 2018-01-06
“儒学新教化”开版至今，承蒙二三朋友错爱，虽人气不佳，尚足以维持下去，也使我每天能够满怀希望地来看看，行日常管理之责。近日西祠新版开通，版主可对讨论版类别自行调整...
[宗教哲学] 易经诠释学论-“六爻成效”之“爻位和中”（1） 2018-01-06
“六爻成效”使昔者圣人所作之《易》“和顺于道德而理于义”，故“六爻成效”是《说卦传》暨《易》重要的思想原理。余在卷一进行的论证表明，以《说卦传》“穷理尽性以至於命...
[宗教哲学] 亚里士多德与黑格尔有关对立统一研究（3） 2018-01-06
对于辩证法实质的二重理解是贯穿在黑格尔《逻辑学》中的思维之谜。这说明了两个重要的理论问题：第一，《逻辑学》所展示的自在理论体系的实际内部结构并没有被哲学家自为的把...
[宗教哲学] 对维特根斯坦的哲学分析(4) 2018-01-06
如照此划分法，Heal博士无疑应该是一只擅长逻辑与分析技术的典型的英国“狐狸”。果然，她对哲学范畴的精确分析与对哲学命题的缜密演绎，其技巧的熟练几乎到了炉火纯青的地步。...
[宗教哲学] 易经诠释学论-“六爻成效”之“爻位和中”（2） 2018-01-06
二、“六爻成效”之“爻位和中” 由上已知，“六位成效”于“动、齐、见、说、劳、盛（终始）”与“震、巽、离、兑、坎、艮”之中和，此现六十四卦之三百八十四爻之当位与不当...
[宗教哲学] 走出历史的玩偶化（3） 2018-01-06
古人对百家争鸣的评价，与我们今人的评价完全相反。作为事实描述，今人用“百家争鸣”这个概念来描述百家纷争的状况，与《汉书·艺文志》等的描述是一致的，是符合当时实际的...
[宗教哲学] 探析阿多尔诺“否定的辩证法”（1） 2018-01-06
前言 作为20世纪“最富创造力的伟大的原创性理论家”[1]，特奥多·阿多尔诺（TheodorW.Adorno,1903～1969）是德国法兰克福学派（FrankfurterSchule）社会批判理论的“主要建筑师”，与学派的创...
[宗教哲学] 易经诠释学论-“六爻成效”之“爻位和中”（3） 2018-01-06
《比》九五之“正中”： 九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 《比》九五爻刚，位坎柔之...
[宗教哲学] 走出历史的玩偶化（5） 2018-01-06
近代以后，国人渐渐把秦汉以后的文化政策视作文化专制主义。而在先秦，墨家因反儒而起，与儒家最为对立，秦汉以后一直受到贬抑。是故，张扬墨学，就有否定儒学独尊的功效，就...
[宗教哲学] 探析阿多尔诺“否定的辩证法”（2） 2018-01-06
1．“否定的辩证法”的非同一性 “非同一性”(nonidentity)是阿多尔诺“否定的辩证法”的核心概念。“辩证法倾向于不同一的东西”[4]，辩证法在哲学史上所实现的变革就在于从“同一...
[宗教哲学] 走出历史的玩偶化（6） 2018-01-06
（三）建国后对百家争鸣的评价 新中国建立后，新的国家思想对百家争鸣也是大加肯定的，并且上升为国家意识形态的一部分。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中明确指...
[宗教哲学] 易经诠释学论-“六爻成效”之“爻位和中”（4） 2018-01-06
《象》曰：舆说 ，中无尤也。 《大蓄》九二爻刚，位巽柔，刚胜柔危，舆说有尤，如行中道，则无尤也。中道者，巽柔之齐也，故曰“舆说，中无尤也。” 《坎》九二之“中”： 九二...
[宗教哲学] 博弈论语义学的逻辑哲学思想探析（1） 2018-01-06
摘 要:贾可·辛提卡是当代著名的逻辑学家,他创建了博弈理论语义学,用博弈论的方法来刻画命题理解,从而判定命题的真值。博弈理论语义学对命题的真值判断标准是符合论的,这与维特根...
[宗教哲学] 探析阿多尔诺“否定的辩证法”（3） 2018-01-06
3．“否定的辩证法”的绝对否定性 在传统哲学中，“否定”作为“肯定”的矛盾，并不是与“肯定”毫无关联的，而是与“肯定”相伴的、并且最终是为了“肯定”的动力和方法性范畴...
[宗教哲学] 中国哲学史研究的诠释理路（1） 2018-01-06
摘要：在日益成为哲学界“显学”的西方诠释学的冲击下，国内哲学界进行着积极的回应和有益的探索。但是，当前中国哲学史研究的当务之急并不是与西方诠释学的“接轨”，而是清...
[宗教哲学] 博弈论语义学的逻辑哲学思想探析(2) 2018-01-06
辛提卡指出:“维特根斯坦的图像理论和逻辑语义学之间的相似性和非相似性更有趣。最重要的大范围相似性之一,就是在两个理论中,语言的基本元素和现实的特定方面之间的代表关系,用...