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  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (16) 2018-01-06

    十 作者在论及古代民主与现代民主之间的差异时曾指出,与现代社会相比,古代的人们完全缺乏将公共政治与私人生活区别开来的观念。“对于希腊政治来说,将公共生活与私生活区分...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (17) 2018-01-06

    也许与现代人相比,古代雅典人更看重自由概念中富于进取性的那一方面,但这并不意味着他们不懂得防卫性自由的价值,更不意味着在古代民主观念中,没有包含着对个人权利和自由...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (7) 2018-01-06

    四 以上关于多数原则几个基本问题的分析,其目的在于回答作者对民主政治合理性的质疑,以捍卫传统民主理论的精神实质和价值追求。但承认多数原则的合理性,并不等于说任何一个...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (18) 2018-01-06

    特别值得一提的是,对于古代民主在维护个人自由方面所取得的成就,当代的自由主义思想家波普和哈耶克都曾给予中肯的评价。波普将民主雅典称为人类文明史上的第一个“开放社会...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (8) 2018-01-06

    从表面上看,多数的意志由于受到少数权利的限制而不能完全实现,仿佛是对民主原则的否定。但从更深层的意义上看,这种限制由于不是居于专制地位的固定的少数对多数的限制,而...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (19) 2018-01-06

    作者在《民主新论》中多次强调:自由主义民主制度是一个有着“多层次、多滤层的政治决策过程,恰恰是靠它的间接性才含有了靠直接性不可能获得的防范力和制约力。”由此我们可...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (9) 2018-01-06

    应该指出的是,通过割裂直接民主与间接民主之间的联系,将民主等同于直接民主,而将间接民主视为权势阶层借以对社会施行合法统治的方式。这种观点实际上为近现代一切实证主义...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (20) 2018-01-06

    十二 作者的《民主新论》作为一部深入探讨民主问题的政治学名著,其内容涉及民主的理论及现实问题的方方面面,论述方式极具思辨色彩,具体反映了民主精英主义的核心观点和最新...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (10) 2018-01-06

    六 正是由于否定了民主制度下社会自治即多数人参与公共决策过程、自主管理社会事务的可能性与现实性,作者才不得不进而否定了多数人在民主制度下的主导地位,从而将民主制度归...

  • [宗教哲学] 哈贝马斯:西方理性主义(1) 2018-01-06

    曹卫东 译 韦伯曾为他的《宗教社会学文集》【1】撰写过一篇出色的导言,回顾了"普遍历史 的问题";为了阐明这个问题,韦伯付出了毕生的心血。这个问题就是:为什么在欧洲 之外,...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (11) 2018-01-06

    第三,作者的错误还表现在,他将一种本不属于民主性质的政治现象强加于民主政治,从而使民主理论陷于混乱。权力关系是任何一种政治制度中的重要内容,也是民主主义所关注的最...

  • [宗教哲学] 哈贝马斯:西方理性主义(2) 2018-01-06

    的工具立场和经验方法。后来,技术革命又与科学进步等同了起来。不过,"把自然科 学方法用于经济领域,是'生活方法论'发展的最后一个环节。文艺复兴和宗教改革…… 在这方面发挥...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (12) 2018-01-06

    七 在作者眼中,一般群众由于缺乏必要的知识和意愿,因而是不适于从事具体的政治活动并对政治结果作出正确评价的。但我们说,作者在这里将权利与能力混为一谈了,以人民群众不...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (13) 2018-01-06

    首先,世界上并不存在一种可以解释一切、适用万方的知识。所以,精英主义在为自己的观点进行辩护时所要克服的第一个问题就是:他怎样从不同的知识体系中,选择某项知识作为决...

  • [宗教哲学] 哈贝马斯:西方理性主义(3) 2018-01-06

    韦伯从社会学角度解释了社会合理化。在社会合理化过程中,艺术的发展和科学史 一样,发挥的作用微乎其微。艺术一如成为生产力的科学,从来都没有进一步推动社会 合理化过程。相...

  • [宗教哲学] 萨托利民主理论批判 (14) 2018-01-06

    现代精英论者强调以知识作为决策的依据,表面上看提出了一项客观的条件,但从本质上讲,它与以往的任何鼓吹专制统治或寡头统治的理论观点并无实质性的区别,都主张社会的某一...

  • [宗教哲学] 哈贝马斯:西方理性主义(4) 2018-01-06

    。因此,任何一种法律在实质上都必须立足于一种立法仪式【14】。 因此,我们可以把上述内容归结如下:现代社会所特有的意识结构源于文化合理化 ,而文化合理化包括认知、审美表...

  • [宗教哲学] 哈贝马斯:西方理性主义(15) 2018-01-06

    39. Weber,(1968a),第261页。这点和阿道尔诺相似,请参阅本书上文,第 230页。 40. Weber,(1968a),第263页。 41. Weber,(1973),第9页。 42. Schluchter,(1979),第36-37页。 43. Weber,(...

  • [宗教哲学] 哈贝马斯:西方理性主义(5) 2018-01-06

    图3 现代发生时西方理性主义的表现形式 认知部分 评价部分 表现部分 文化 现代自然科学 理性的自然法 新教伦理 自律的艺术 科学组织 一般法学 艺术组织 社会 (大学,研究院, 法律...

  • [宗教哲学] 论析法兰克福学派批判理论(2) 2018-01-06

    二 法兰克福学派的批判对象是现代社会。从霍克海默和阿多诺合写的《启蒙辩证法》开始,法兰克福学派的理论研究就表现出一种强烈的批判意识。在法兰克福学派看来,启蒙理性的崛...

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