[宗教哲学] 从“述而不作”看儒家经典诠释的理论特质 2018-01-06
正如哲学诠释学所指出的，理解是人之基本的存在方式。而不同文化共同体之间之所以出现不尽相同的理解形态，又与各文化共同体所具有的不同的精神特质有着直接的联系。本文拟从...
[宗教哲学] 孔子之精神境界论 2018-01-06
孔子的时代虽然还没有“精神境界”的说法，但事实上孔子已经形成了一套很系统的关于精神境界的思想。孔子对精神境界的分析，采取了两个维度的划分标准。一是按人格境界，把人...
[宗教哲学] “仁爱”是普世美德伦理吗？ 2018-01-06
“仁爱”是儒家伦理的核心概念，也是当代学者几乎公认的儒学精华所在。一些伦理学家甚至将其视为应继承下来推广开去的普世美德伦理或道德“金规”。这就形成与五四时代进步思...
[宗教哲学] 中庸之道在文化发展中的指导意 2018-01-06
儒学是一个开放而发展的理论体系。它以“仁”为道之本原，提倡以“如天之无不持载，无不覆畴”的弘大气象来涵容不同事物的和谐共存，故主张“万物并育而不相害，道并行而不相...
[宗教哲学] 从孔孟仁学到民主仁学—儒学的回顾与展望 2018-01-06
在新世纪之初，从理论上对孔子以来二千五百多年的中国儒学史作一宏观的回顾与总结，并对新世纪中国儒学的发展前景与可能型态略作展望与探索，是十分必要的。本文拟贡献一得之...
[宗教哲学] 无根的仁爱--论孔孟儒学的深度悖论 2018-01-06
“仁”是儒家伦理的基本规范之一，孔子和孟子都明确赋予了它以“人与人普遍相爱”的内涵，如“樊迟问‘仁’，子曰‘爱人’”（《论语·颜渊》）、“仁者爱人”（《孟子·离娄下...
[宗教哲学] 儒家的主要观点与价值取向 2018-01-06
孔子和孟子是先秦儒家的“正统派”代表。孔子(公元前551一前479年)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，出身于一个衰落的贵族之家。他年轻时曾做过许多卑贱的事，后来...
[宗教哲学] 蒋庆、史罗阳明精舍对谈实录 2018-01-06
整理者按：西元二零零零年仲夏，加拿大卡加利大学教授LioydA.Sciban（中文名：史罗一）自加国来贵州龙场银盘山阳明精舍访蒋庆先生。史罗一君，加国阳明学者秦家懿之高弟，彬彬之西...
[宗教哲学] 柏拉图、儒学与我们的相遇 2018-01-06
法与国家是社会强制所采取的最常见形式。无论是自由主义与社群主义之争，还是新自由主义与保守主义之争，所涉及的都是何种形式、状态更有利于个人生存这一层面，是探讨应否有...
[宗教哲学] 孔子“仁”学思想的意义 2018-01-06
在中国思想的历史遗产中，孔子的思想具有重要地位。然而，历代对孔子思想的评价，或将孔子思想经学化而当作“玄圣”“教主”，或将其虚无化而斥为与现代性思想尖锐对立的封建...
[宗教哲学] 何为儒家之道（二） 2018-01-06
三、儒家之道的第一期 依韩非子之见，孔子死后不久，其后学就分为八派，每一派都宣称合法继承了孔子的遗产。大概每一派均与孔子的某一位或某几位弟子有关，或者受到了他们的启...
[宗教哲学] 儒家文化与中国历史 2018-01-06
中国的儒学如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。在这漫长的岁月里，随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。不了解...
[宗教哲学] 何为儒家之道（三） 2018-01-06
四、儒家之道的第二期 佛教赢得中国的接受以及它在中国的转化，包括引进、本土化、成长以及获取印度那种独特的精神性形式，这一过程持续了六个世纪。由于佛教的观念是通过道家...
[宗教哲学] 儒学何在？儒学何为？ 2018-01-06
在现当代中国思想史上，儒学是一个巨大、持久的热门话题，围绕它展开了大量学术聚讼和思想纷争，支持和批评它的力量虽然时有消长，但都具有绵长的生命力和深远的影响力。这个...
[宗教哲学] 何为儒家之道（四） 2018-01-06
五、体现在儒家经典中的核心价值 体现儒家理念的《论语》 《论语》这部儒家传统中最受尊敬的经典，或许由孔子的第二代弟子们编篡而成。以口述和书写两种授受形式加以保存，《论...
[宗教哲学] 儒家文化传统的内在结构 2018-01-06
在〈现代性的不连续假说与建构实在论〉一文中[1]，作者指出：不同文化中的人们在其历史长河中所发展出来的“世界观”，可以帮助该文化中之成员回答他在生活世界中可能遭遇到的...
[宗教哲学] 何为儒家之道（五） 2018-01-06
六、儒家精神方向的几个显著特征 在获悉了儒家传统两个主要时期以及体现在儒家经典中的核心价值之后，我们会思考：对于比较宗教研究的学生而言，儒家这种独特精神方向具有什么...
[宗教哲学] 儒学意蕴新析 2018-01-06
儒学称谓始于汉，“河间献王德……好儒学，被服造次必于儒者”（注：《五宗世家》、《史记》卷五十九）。儒学，简言之是指儒家的学问、学说的总和，进而追问儒学的主旨是什么...
[宗教哲学] 何为儒家之道（六） 2018-01-06
八、儒家之道的第三期 正如孔子和孟子所展示的，儒家原初的意图，简言之不过是修己以安人。以自我为各种关系的中心，以社会为一信赖社群，以天道为内在超越，基于这样的理念，...
[宗教哲学] 相等性原理与《易经》 2018-01-06
[摘要]人们如果深入研究人类认知活动中的“分类”与“类比”现象的本质，就会发现人类在“分类--类比--抽象”认知活动中所依赖的“相等性原理”与“不等性原理”。它对在深层结...