[宗教哲学] 元气实体：戴震义理之学的逻辑起点 2018-01-06
一．对理学超验本体论的否定 程朱杂袭释老以立说 程朱理学在吸收、融合了儒、释、道思想的基础上，在思维水平和理论框架上超越了孔孟以来的传统儒学，建构起了庞大的理学思想体...
[宗教哲学] 西夏文献：解读的理想和理想的解读 2018-01-06
1920年，日本学者石滨纯太郎在《支那学》杂志上发表了一篇短文，率先使用了“西夏学”这个术语，从而宣告了一个新学科的诞生。作为国际东方学的分支，西夏学的目的不仅在于重现...
[宗教哲学] 论《列子·杨朱篇》 2018-01-06
《杨朱篇》作于什么时代，目前还有争论。我倾向于它是魏晋间作品这一看法①。那么，它所表达的就应该是魏晋人的思想。我认为《杨朱篇》讨论的主要是名实问题。它假借先秦杨朱...
[宗教哲学] 老子、孔子前后中国古代哲学命意辨正 2018-01-06
中国哲学的源头或可上溯到临世于殷周之际的《周易》，那被用于吉凶贞问的筮卦所默示的乃是人对“命”的究竟的眷注。肇自老子、孔子，哲学的旨趣转而辐辏于“道”——它意味着...
[宗教哲学] 该死的“对象化” 2018-01-06
不论我用一个什么“去对象化”的指向，它都可以理解成“对象化”的东西。 比如，你说到“主体”，它就认为，是形式上的“主体”。 可见，主观可以把人的一切行为，都理解为“对...
[宗教哲学] 论庄子的语言怀疑论 2018-01-06
徐克谦 （南京师范大学文学院，南京，210097） 【摘要】庄子的怀疑论其实是对语言本身的怀疑。庄子并不怀疑客观世界的“真”，他只是怀疑语言表达“真”、表达“道”的有效性。《...
[宗教哲学] 《论自然界与人类社会的优美和崇高》 2018-01-06
一、美的事物存在的领域 当前的美学理论通常以自然美、社会美和艺术美来划分美存在的领域，我首先要说明一下这三个领域的美的划分界线，即它们各自的范畴。美是一种以功利为基...
[宗教哲学] 何为儒家之道(一) 2018-01-06
关于耶稣基督“别人打你左脸，你把右脸也给他”的劝诫，具有某种在伦理上激励人心的东西：它诉诸于我们许多人略具谦卑特征的理想主义。我们相信，较之单纯报复性的“以眼还眼...
[宗教哲学] 论哲学的工具与方法：逻辑，直觉，实证，信仰 2018-01-06
逻辑不仅是哲学的工具，也是人类认识活动的工具。你将逻辑置于什么样的地位，直接决定了你的哲学观！你将逻辑置于什么样的地位，直接决定了你的哲学观！通常注重逻辑的人重视...
[宗教哲学] 人道主义与反人道主义 2018-01-06
我们知道列维纳斯作为研究生参加了今日来说那场著名的1929年在达沃斯（Davos，在瑞士）发生于厄内斯特·卡西尔和马丁·海德格尔之间的辩论。但我们还没有充分认识到这场辩论对列维...
[宗教哲学] 论存在的多样性 2018-01-06
要论存在的多样性，其实就是论存在的唯一。 世界只有一个存在，这个存在是唯一的。无可争辨。 但是，自从存在是唯一的时候，由于它很大，在我们人的这个局部的观念的机器里面，...
[宗教哲学] 中国古代第一位哲学家 2018-01-06
周公是西周初期的政治家和思想家，可以说是中国古代第一位哲学家，有人尊奉他为奴隶社会的大圣人。儒家学说后来成为中国古代学说的主干，也成为中国传统文化的一个重要内容，...
[宗教哲学] 目前的中国不需要庄子精神 2018-01-06
借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，...
[宗教哲学] 宋明儒学三论 2018-01-06
一、成圣与排佛之两难——以二程为例 李翱《再请停率修寺观钱状》云：“佛法害人，甚于杨墨。论心术则不异于中土，考教迹实有蠹于生灵。浸溺人情，莫此之甚。为人上者所宜抑焉...
[宗教哲学] 中国古代的阴阳五行说 2018-01-06
我国阴阳五行的源头，可以追溯到传说中的大禹时代。据说治水英雄大禹率先打破了“禅让制”，把王位交给儿子启。同姓诸侯有扈氏不服，起兵造反。启于是率大军亲征有扈氏的大本...
[宗教哲学] 仁者无敌：孟子的人生哲学 2018-01-06
孟子在中国，是个家喻户晓的人。作为儒家思想的重要传承和发扬者，他被尊为亚圣，而“孔孟之道”亦被当作儒学的代名词。孟子对如何做人有着充满智慧和哲理的论述与阐释，今天...
[宗教哲学] 论中国现代新儒家 2018-01-06
一、“人生问题”与“中国问题”—— 梁漱溟 “我常常说我一生中受两大问题的支配：一个是中国问题，再一个是人生问题。我一生几十年在这两大问题支配下而思想而活动——这就...
[宗教哲学] 中国古代的阴阳八卦 2018-01-06
八卦是从《周易》中来的。《周易》包括两个部分，一部分是《经》，记录了六十四卦的卦象和周人卜筮的部分卦辞和爻辞；另一部分是所谓《传》，记载后人对卦爻辞的各种解释和理...
[宗教哲学] “辩证法”源于中国老子《道德经》 2018-01-06
在绝大多数中国人的心目中，辩证法是科学，阴阳五行是迷信。你可知道，实际上“辨正法”一词，是德国大哲学家、大数学家莱布尼兹为太极阴阳五行八卦起的一个洋名字。就像现在...
[宗教哲学] 血气心知：戴震义理之学的逻辑展开 2018-01-06
元气实体思想构成了戴震义理之学的价值源头和逻辑起点。戴震义理之学的思想宗旨决定了戴震必须把探索的视野由自然的层面转向社会的、政治的层面。戴震论“性”，是展示其进步...