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  • [宗教哲学] 先天下之忧而忧 历史上的忧患意识(4) 2018-01-06

    “嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧...

  • [宗教哲学] 《序卦》反映中国古代天文与古代哲学(7) 2018-01-06

    先天数的由来 四、十二地支可对应 三十六卦 1、十二地支由来 月相变化的周期,也就是从朔到望或从望到朔的时间,叫做朔望月。十二个朔望月近似一年,故一年十二个月。 十二地支...

  • [宗教哲学] 哲学视野中的工程 2018-01-06

    中国工程院主席团成员殷瑞钰 近日,由天津市人事局主办的滨海创新人才大讲堂系列讲座之一“哲学视野中的工程”报告会在天津大礼堂国际会议报告厅举行,此次主办方特邀中国工程...

  • [宗教哲学] 毛泽东哲学思想探究(1) 2018-01-06

    [摘要] 毛泽东哲学思想既是毛泽东思想的活的灵魂,也是中国特色社会主义理论体系的重要的世界观和方法论。我们要联系新的实际发展毛泽东哲学思想,勇于进行理论创新和实践创新...

  • [宗教哲学] 顾炎武"谦"溯源与钱锺书"文人相轻"(1) 2018-01-06

    顾炎武 刘梦芙先生的《二钱诗学之研究》,是一部值得细心玩索的好书,中国诗学研究者,尤其是关注近现代诗学者,可以从其中获得诸多启发。 综括此书的特色,我以为有两点。...

  • [宗教哲学] 毛泽东哲学思想探究 (2) 2018-01-06

    三是毛泽东哲学思想以指导中国革命实践、改造中国为目的,它科学地反映了中国革命及建设的规律,反映了最广大人民群众的根本诉求。 四是毛泽东哲学思想的开放性。毛泽东哲学思...

  • [宗教哲学] 《序卦》反映中国古代天文与古代哲学(8) 2018-01-06

    八卦宫与二十八宿图 3、二十八宿对应二十八宫卦 东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁; 角、 角有两星如龙角,乃斗杀之首冲。角易损。角宿与平道(星宿名称)相交,如益字之头...

  • [宗教哲学] 顾炎武"谦"溯源与钱锺书"文人相轻"(2) 2018-01-06

    对钱锺书先生著作的研究,竟然成为“钱学”,可见时人对他的崇拜。但也正因此,不免有些人阿私所好,不能坚持“吾爱吾师,吾尤爱真理”的原则。比如对《石语》,有些人还很称...

  • [宗教哲学] 改革开放的哲学意蕴 2018-01-06

    改革开放是当代中国的“宏大叙事”,而哲学是“时代精神的精华”,因而改革开放必定包涵着丰富的哲学意蕴,择其要者有: 其一,它是对“实践高于一切理论”的诠释。由于中国的...

  • [宗教哲学] 《序卦》反映中国古代天文与古代哲学(9) 2018-01-06

    箕; 箕形如簸箕,如归妹卦上震为颠簸下兑为口;商朝遗臣箕子到朝鲜半岛如归妹。箕据东北方。 北方七宿:斗、牛(牵牛)、女(须女)、虚、危、室(营室)、壁(东壁); 斗、 俗称...

  • [宗教哲学] 儒家耻谈以"利"致富 做官"求贵"意识千年不绝(1) 2018-01-06

    清华大学教授 张绪山 1916年,新文化运动的先驱者陈独秀在《新青年》中以犀利笔触写道: “充满吾人之神经,填塞吾人之骨髓,虽尸解魂消,焚其骨,扬其灰,用显微镜点点验之,皆...

  • [宗教哲学] 中原:思想文化的源头圣地(4) 2018-01-06

    丁巍:道家思想文化源远流长、博大精深。在中国,道是传统文化中极具魅力且分量最重的一个概念,道是理念、境界、智慧、力量、路径,是古老中国的文化密码。在中华文化形成和...

  • [宗教哲学] 儒家耻谈以"利"致富 做官"求贵"意识千年不绝(2) 2018-01-06

    其一,中国两千多年的传统社会是宗法家族制度顽强存在的社会。宗法家族制的突出特点是血缘关系处于人际关系的中心。在家、国一体的政治结构中,政务、家务的运作均以血缘关系...

  • [宗教哲学] 中原:思想文化的源头圣地(5) 2018-01-06

    安继民:韩非强调,革新要以明辨是非为前提,以客观必然性为基础。这种具有唯物主义性质的政治统治艺术观念,为历代帝王所沿用。汉袭秦制,中国两千多年封建统治的政治体制,...

  • [宗教哲学] 道家与阴法阳儒(1) 2018-01-06

    中国历史上有过一段时间遵从“黄老道学”,那就是汉朝初年,此后发生了强烈的道儒之争。而后,在统治者的思想中,真正纯粹遵从道家的大朝就少之又少了。道家以重生不重死,讲...

  • [宗教哲学] 中原:思想文化的源头圣地(6) 2018-01-06

    夏邑孔子还乡祠始建于唐初 王中江(清华大学人文学院哲学系教授):进入二十一世纪,伴随“全球化”进程的推进,现代化所内涵的发展与代价、成就与丧失、进步与退步等内在矛盾也...

  • [宗教哲学] 道家与阴法阳儒(2) 2018-01-06

    法家,以其宗法制度方面的“唯法”不“唯仁(儒家)”和不“唯自然(道家)”而解决了一大难题,就是如何立即限制贵族的权力,进一步打压贵族及以下力量。有了法家思想的强势,统治...

  • [宗教哲学] 我对康德二律背反理论的看法 2018-01-06

    二律背反(antinomies)是18世纪德国古典哲学家伊曼努尔.康德提出的哲学基本概念。指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。 康德认为,由于...

  • [宗教哲学] 道德论与无为论 学"老子"就会了不起(1) 2018-01-06

    学“老子”就会了不起 最高境界的管理艺术 “紫气东来”带来祥瑞,“太上老君”的形象更是深入人心,老子的影响力和亲和力真是无以伦比。到了今天,老子又是华夏文明国际化的先...

  • [宗教哲学] 哲学与阿Q 2018-01-06

    郑湧 乍看这个大标题,一定有人觉得非常怪诞甚至荒唐。如果知道金克木那样的大学者还曾说过“讲哲学不能把阿Q忘了”,恐怕更有人会大觉愕然。阿Q还有思想?甚至还有哲学?一个...

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