文/李远国 巫教是人类社会最古老的宗教，因以巫师为核心展开宗教活动而得名。据考古发现和对近存原始社会的考察都说明，巫教起源于旧石器时代晚期。此时欧洲尼安得特人已经安...

文/卢国龙 （资料图） 《抱朴子》分内外两篇，分别属于儒道二家，但作者是同一个人，即东晋时的葛洪。将《内篇》归属道家，将《外篇》归属儒家，是由葛洪自己首先提出来的，可...

文/清虚道人 万物太和（资料图） “天理”的含义 《道德经》中有一句广为传诵的话，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话既阐明了道教信仰的主旨，同时又点出了人类社...

文/李信军 王羲之，字逸少，(公元321-379年)，山东临沂人，后迁居山阴（今浙江绍兴）。东晋书法家、祭酒。 据说，王羲之自幼酷爱书法，七岁就小有名气，后跟随当时著名的女书法家...

文/李信军 诸葛亮，字孔明，号卧龙（公元181-234年），山东省沂南县人。 一幅仙风道骨的“道士”形象（资料图） 据史书记载，诸葛亮少年时父母双亡，一直随叔父生活。其聪颖好学...

文/李信军 黄初平，东晋年间（公元328年），浙江省金华市人。 据《金华府志》说，黄初平生于一个贫困家庭，8岁的时候牧羊于金华的赤松山上，15岁的时候遇见一道士，道士见他慧根...

文/李信军 魏华存，字贤安（公元251-334年）西晋著名女道士，祖籍山东任城人。 据《魏夫人传》记载，说她“幼而好道，静默恭谨，喜读老庄，五经百氏，无不阅览。志慕神仙，味真耽...

文/李远国 道教法术变化多端，所谓一掌握乾坤。施行之际，往往运用各种各样的指诀。此种法术称为“掐诀”、“手诀”、“捻诀”、“握诀”、“法诀”、“神诀”、“斗诀”、“...

文/李远国 刮风时漫天的尖锐风声（资料图） 老君“亲传”啸法 道教咒术在实施时必须先和鬼神交通，然后才能役灵使神。而咒语声音的大小、音调频率的强弱，直接反映了与神灵沟通...

文/瑞阳山人 道家五术，分别是医、山、命、卜、相。而这五术无一例外都是我们的祖先通关观察天地万物的变化规律总结而来。其理论离不开太初、太虚、太素、乃至太乙和太极。一...

文/清虚道人 古典文学名著《红楼梦》第九十四回中写道，贾宝玉把那块通灵宝玉丢了，众人急得团团转，邢岫烟却出主意说：“我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦他问一问？”女道士妙...

文/解人颐 仰望星斗，茫茫苍穹，众星罗列，运转不停。而在万星之中，唯有一星如如不动，名曰紫微。在中国传统天文学《步天歌》中提到“紫微垣”为三垣的中垣，位于北天中央位...

文/李信军 “七贤”，指的是魏晋时期以崇尚老庄的嵇康、何晏为代表的七位贤士。他们不求仕途，鄙视官场的阿谀奉承、弄虚作假、勾心斗角和攀比附会，富贵淫欲、远离大道之不正...

文/李信军 葛洪，字稚川，号抱朴子（公元283-364年）丹阳句容（今江苏）人。 据史记载说：葛洪为了能读书明理，少年时常以上山砍柴卖钱来换取纸笔，抄书诵习。十五岁开始写诗作赋...

文/李信军 寇谦之，字辅真，（公元365448年）北魏著名道士，道教改革家，上谷昌平（今属北京）人。 寇君碑，嵩高灵庙碑（资料图） 道教自张道陵天师于东汉正式创立后，历经三国、...

文/李信军 陶渊明，名潜，字符亮，公元（365－427年），世号靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江人）。东晋著名诗人、辞赋家、祭酒、隐士。 据史书说：陶渊明天赋甚高而颇自负，不屑...

文/解人颐 清代刘献廷《广阳杂记》卷四说：“佛菩萨中之观音，神仙中之纯阳，鬼神中之关壮谬（即关羽），皆神圣中之最有时运者，莫知其所以然而然矣。举天下之人，下逮妇人孺...

文/李信军 道教自东汉末期，由张道陵天师正式创教后，历经三国、魏晋以及南北朝，在短短的数百年间，全国很大小小的农民起义竟多达上百次。而在这些起义者当中，为什么又往往...

文/解人颐 “生我之门死我户，几个惺惺几个悟。夜来铁汉细寻思，长生不死由人做”，读到这首赞颂，就知今日我们要说是八仙之中另一位仙人钟离权祖师。吕祖圣诞刚过，我们又迎...

文/李信军 陆修静，自符德，号简寂，公元406477年，乌程（今浙江湖州）人。南北朝时期著名道士、改革家、南天师道的创立者。 陆修静少年时喜好文籍，先以习儒而旁究象纬络谶河图...