文/李信军 在中国历史上，秦始皇和汉武帝均以横扫四夷，镇服诸侯，统一政权，而又崇尚仙道著称。 （资料图） 现在有学者，一提及秦皇汉武，就简单的、武断的将他与炼丹、寻仙、...

文/行苇 老庄思想的魅力，不仅征服了几千年来一代又一代的中国人，在近现代也漂洋过海流传到西方，并受到许多思想家的推崇。例如被誉为人类历史上最伟大哲学家之一的海德格尔...

文/詹石窗 “中华文化与人类命运共同体建构”国际论坛全体参会者同署 雄鸡高唱，兆干天之正气；玉蟾啸吟，引坤地之祥音。惟天运乙未之年，八月桂花盛开之际，我国在第七十届联...

文/李信军 “黄老”，指的是上古时的黄帝和春秋时的老子；“学说”，指的是黄帝和老子所论述的“道”的学说。史称“黄老学说”、“黄老道家”等。 “黄老学说”，始于先秦时期...

文/李信军 就这一问题，首先我们要站在历史的立场去认识、去对待。而不能用狭隘的目光，更不能用主观臆断的评判历史上所符合时代产生的事物。 （图源：李信军） （图源：李信军...

文/李信军 方士的产生和发展，是历史赋予的一种神秘而神圣的文化。他们对当时（春秋战国）及后世（秦皇汉武直至盛唐）的历史、政治、文化、科技、中医药学、古化学、冶炼学、...

文/魏法拓 初遇青词 青词是道教科仪仪式中常用的献给上天的奏章祝文，又被称作“青辞”，在文学上有一个别名叫作“绿章”。它起源于唐，盛行于宋、元、明时期，衰落于清朝。...

文/李信军 道士，是对古之“方士、隐士、术士”以及奉道行道，以“道”为事的，这些人士的通称。 一般学界认为“道士”，即有道之士。或信奉道教的神职人员，称为“道士”。...

文/陈景展 人生的圆周运动 世人都好贪色，也知贪色损神。既知就不该做，都图快活乐心。快活有伤性命，就在此处走滚。修行先去快活，然后才养精神。这几句粗蠢话，看公牢记要紧...

文/冯文 一、中国古代手礼渊源 拱手礼又叫作揖、抱拳礼，是中国人传统的见面礼，其历史非常悠久。《论语微子》曾载“子路拱而立。”这里子路对孔子所行的就是拱手礼，拱手礼的...

文/李信军 据《史记》记载：秦朝末年，韩国人张良，为报灭国之仇，曾以家财访求刺客，在博浪沙谋刺秦始皇，后未遂，逃至下邳（今江苏邳县）隐居。 遂躬身跪下给老者把鞋穿好（...

文/郭向阳 老子是活跃于被誉为 “文化轴心时代”的一位最具思想创造性的中国哲学家、思想家，道家学派的创始人。老子在综合继承中国殷商以前文化传统的基础上，以“道”为核心...

文/陈景展 活时争名夺利，一息不来断气。仰面紧咬牙关，堆金积玉谁的？诸物令投其主，也不合人争气。能把此关打破，去见长生伙计。 孤苦伶仃（资料图） 荒野陈尸的前缘 这个道...

文/李远国 咒语的强大力量 禁咒是道士常用的一种法术，是以真气、符咒等治病邪、克异物、禳灾害的一种法术。这种方法又称气禁，简称为禁。气禁的方法在中国古代巫术中就已经使...

文/郑开 前面我们讨论了儒家德政语境中的“无为”，早期儒家关于无为的议论主要集中于政治（德政）语境；但还要注意到出现于儒家思想语境中的“无为”并不限于政治（德政）问...

文/陈景展 开天辟地古至今，古古今今不二春。黑了又亮亮又黑，阴了又晴晴又阴。吃了又便便又吃，饮了又解解又饮。脱了又穿穿又脱，寝了又起起又寝。卖弄智巧逞豪强，自己败坏...

文/李远国 前几天在北京参加了祝由理论与方法学术研讨会，收获颇丰，感触亦多。这里谈三点看法，与同道分享。 一、关于祝由的历史与现状。 （资料图） 作为拥有五千年历史的一...

文/解人颐 历来谈研读经典方法的文章很多，其中也不乏关于如何研读道教经典的，但站在道教本位来谈道教经典研读的文章却很少，在前者的影响下，使得许多道教信徒在阅读道教经...

文/李远国 法印是道门重器，须臾不可或离。它的功能与价值，道门中人皆为知晓，不用多言。凡上章奏表、招遣鬼神、书符押，修真护身，通灵达神等科仪与宗教活动中，都必须使用...

文／清虚道人 以教化百姓为初衷 都是把神仙教化用于世间俗人身上的具体体现：二郎神降魔（资料图） 信仰道教，离不开对道教宫观中供奉的各路神仙的尊崇。在某种程度上可以说，...