文／李信军 农历十月初一是中国传统节日寒衣节，这个节日也是鬼节之一。寒衣，指御寒所用的衣物。在寒衣节这一天，人们会为死去的先人们烧去过冬的冥衣，因此得名。 寒衣节习...

文／李信军 纸钱，又称金银纸、金元宝、冥币等。关于烧纸钱的习俗，据高承所著的《事物纪原》记载，“汉以来，葬者皆有瘗（yì）钱”。由此可知，烧纸钱的习俗早在汉代就已经产...

文／李信军 端午节，又称“端阳节”，因其月、日均为五，五五相重，故又称“重五节”，届时都吃粽子，故又俗称“粽子节”。 端午节，吃粽子（资料图） 端午节，是我国历史上最...

文／李信军 乞巧，“乞”指祈愿之意；“巧”寓意心灵手巧。 牛郎织女（资料图） 在很久以前，村子里有一位小伙子，刻苦勤奋，为人忠厚善良，常以助人为乐。然而他由于家境贫寒...

文／李信军 农历九月初九为重阳节。因九九相重且九为阳数，故谓之“重阳节”；又因登高赏景、饮菊花酒、插茱萸，故又俗称“登高节”。 登高望远（资料图） 关于九月重阳节的源...

文／李信军 腊八节，为中华固有传统重要民俗节日之一，历来受到广泛重视。“腊八”，即农历腊月初八，而在这一天，根据民俗习惯，人们要吃腊八粥。所谓腊八粥就是按照民俗传统...

文／牧之 “道教之真精神”这一说法是陈寅恪先生在为冯友兰《中国哲学史》所撰写的审查报告中所提出的。他首先说： 陈寅恪先生晚年照（资料图） “六朝以后之道教，包罗至广，...

文／李信军 阴阳两济，指既能济度阳间善人，亦能济度阴间之鬼魂。太乙救苦天尊就是这样一位“阴阳两济”的慈悲天神。 太乙救苦天尊（资料图） 太乙救苦天尊，又称十方救苦天尊...

文／逍遥顽仙 《玄纲论》由唐代著名的道士吴筠所撰写。吴筠，字贞节（一作“正节”），后人尊称他为宗玄先生，因而这篇文章全称为《宗玄先生玄纲论》，被收入《正统道藏》太玄...

文／李信军 阴间，指人死后的归所，俗称阴曹地府。道教供奉的阴曹地府中最高的神灵是“酆（fēng）都大帝”，又称“酆都北阴大帝”。道教对酆都大帝的信仰较早，并相信若人在世...

文／李信军 地狱神，指管理阴间的神灵；十殿阎君，民间俗称阎王爷，他们分别是第一殿秦广王、第二殿楚江王、第三殿宋帝王、第四殿五官王、第五殿阎罗王、第六殿卞城王、第七殿...

文／李信军 清明节是我国民间重要的传统八大节之一。这八个节日分别是上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕（春节）。清明节，据传始于周代，距今已有两千五百多年...

文／止水 所谓制度，是人们共同遵守的办事规程或行动准则。道教十方丛林制度发展至今，拥有完整的宫观管理制度和执事体制。 道教十方丛林之一长春观（资料图） 首先，我们先谈...

文／李信军 水神、火神，源于古代先民对水、火的敬畏及崇拜。水和火，是人类生活、生存的前提和根本，故水、火二神受到历代人民的虔诚供奉和礼敬。 河伯（资料图） 据说，水神...

文／李信军 道教的护法神众多，比较有代表性的就是王善，“王灵官”。 北京白云观灵官殿（资料图） 在道教的宫观中，一般在山门内的第一座殿就是灵官殿。王灵官的法像是红脸、...

文／李信军 五路财神，又称五显大帝。所谓五显，即显聪、显明、显正、显直、显德。在民间信仰中，正月初五是迎接五路财神的好日子。很多地方抬着财神爷巡游，届时人山人海，各...

文／李信军 男大当婚，女大当嫁。婚姻是人生当中的一件大事，历来受到人们的重视。那么，姻缘是由谁来决定的呢？ 月老塑像（资料图） 民间一说是由“女娲娘娘”，认为女娲捏土...

文／李信军 东岳泰山，在山东省泰安市境内，古称岱山，又名岱宗。春秋时改名泰山，为“五岳”中的东岳，有“五岳独尊”之美誉。 五岳独尊（资料图） 秦汉以前，古人认为泰山为...

文／李信军 南岳衡山坐落于湖南省衡阳市境内，以“秀美”闻名于世。南岳大帝，为庆华注生真君，主宰南方之地，身兼总督鳞甲水族变化等事务。 南岳大帝（资料图） 古代有南岳主...

文／李信军 西岳，在陕西省华阴市境内，自古以“奇险”名扬中外。西岳，在五行中属金，五色中为白色，所以西岳大帝身穿白袍，戴太初九旒之冠，佩开天通真之印，乘白龙，领仙官...