文／李信军 历史上，著名的高道均善书画与诗词歌赋等艺术，原因是继承了上古之时的先巫之遗风，如“歌舞以娱神、乐神”，及书画“符”的传统。 【东晋】顾恺之《女史箴图（节...

文／止水 提及纪昀，读者想必并不陌生。这位《四库全书》的编撰者，《阅微草堂笔记》的作者，在中国文学史上有着重要地位。纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。...

文／赵大山 谈庄子，没人不知道庄周梦蝶的故事。 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也（资料图） 庄周躺在大树底下休息，不知不觉睡着了，在梦中变成了一只蝴蝶，自由自在地在花丛...

文／李远国 李黎鹤 生活是一个很有趣的话题，因为我们都在生活，而且都希望生活得更好。但生活的话题往往又显得过于沉重，尤其是当看似轰轰烈烈的生活现象背离它自身目的的时...

文／李信军 中华美术、绘画历史悠久、光辉灿烂，是世界文化艺术中的一朵奇葩，为世人所景仰。而中华美术从起源、表现形式、构思布局、造型气势乃至所彰显出来的时代特征，无不...

文／浮黎子 中国道教在数千年发展的过程中，不断被完善，不断成熟，形成了自己独有的理论体系。虽然在发展过程中形成了各个流派，在各自传承中形成了独有特征，并且各有传承，...

文／道诚 关尹子曰：“困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。” 关尹子说：“能令天下智者无法解答，用的不是智慧而是敦厚...

文／牧之 当以深度学习原理设计的人工智能机器AlphaGo，以一种近似于屠戮的方式战胜了人类围棋界一个个最顶尖选手的时候？我们不由得会问，到底发生了什么？又意味着什么？ Alp...

文／李远国 李黎鹤 《新约全书马可福音》中，有这样一段记载：有人带着小孩子来见耶稣，希望耶稣能按摸他们，但耶稣的门徒便责备那些人。耶稣看见了，就十分恼怒，他对门徒说...

文／李远国 李黎鹤 婴儿不仅仅是生命力充沛的体现，而且也象征着天性纯真、与道暗合的状态，也是道教信众们所追求的目标。 【明】乾坤图（北京白云观藏） 婴儿是天性纯真的象征...

文／李远国 李黎鹤 安史之乱的铁骑踏进长安皇都，惊醒了风流天子的一朝春梦，那位被奉为梨园界祖师的玄宗皇帝，含泪生死离别杨贵妃时，却有另一批忠烈之臣在保卫疆土，浴血奋...

文／李远国 李黎鹤 善待万物，慈心物命，这是道教千年一贯的优良传统。《三天内解经》说：“真道好生而恶杀。长生者，道也。死坏者，非道也。死王乃不如生鼠。故圣人教化，使...

文／武当玄拙 一提起道教、道士，很多人会产生两种截然不同的印象。其一认为他们是与世无争的隐者，和这个红尘世界完全没有任何联系，更甚者则认为他们本不应该与红尘有联系。...

文／清虚道人 但丁，有着“中世纪最后一位诗人，新世纪第一位诗人”的美称。恩格斯曾评价他说：“意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，...

文／李信军 学习书法，必须要研究书理。既要要在深刻理解、把握中国书法文化精神内涵，又要尽可能多地研究、学习古代书法家的艺术作品。如此，才能在广博中取舍，取各家所长，...

文／李信军 书法，是中国历史上一种特殊的文化现象，这在世界范围内也是非常独特的。书法艺术，源远流长。可以说，它伴随着中华文明的诞生而诞生，伴随着中国社会文化的发展而...

文／李信军 在中国的原始社会，文字还未出现之前，记录时事、维护社会稳定的有效途径是“结绳记事”、“画地为牢”。当然，一些刻画在山石、兽骨上的原始“符号”，曾对我国的...

文／李信军 中国在西周时期（公元前1046年~公元前771年）就已经形成了较为完善的教育制度。当时设有小学、大学，教育的内容兼及文武，即礼、乐、射、御、书、数等六艺。此时阴阳...

文／李信军 中国的书法艺术，起于笔画、基于结字，成于章法，而美于气韵。 【宋】宋徽宗《夏日诗帖》（资料图） 中国书法最凝练的评价莫过于“以大拙见大巧”，从“平易中见奇...

文／道诚 《文子》：“老子曰：山生金、石生玉，反相剥；木生虫，还自食；人生事，还自贼。夫好事者未尝不中，争利者未尝不穷。善游者溺，善骑者堕，各以所好，反自为祸。得在...