文/清虚道人 随着传统文化的复兴,世人也越来越热衷于宗教和修行。尤其是面对日益增大的社会压力,人们都渴望寻找到一片心灵的净土,希望找到支撑人生的信念。与世事繁华相对...
文/武当玄拙 道教弟子皈依于道经师三宝,其中师宝可起到传道、解经的作用。只是很多初识道教的人们,因不知其中玄妙,往往趋向于寻找有名气的师父。岂知道师父对弟子而言具有...
文/牧之 “梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。君...
文/牧之 “天机”语出道家典籍,在《庄子》一书中多有提到,如“其耆欲深者,其天机浅”、“至人知天机之不可易也,故捐聪明,弃知虑”。此时,“天机”意指自然大道赋予万物...
文/止水 在博大精深的武当武术之中,有一样极具道家特色的武术功法武当太乙拂尘。本文通过对拂尘的历史演变介绍,并特邀武当三丰派第十六代武术传人王懋资迪,为读者展现武当...
文/清虚道人 每年到五月初五日,全国各地均有过端午节的传统。端午节乃是纪念先人屈原的日子,此日的赛龙舟、吃粽子等等传统风俗均被附会上祭奠的色彩。 端午节将至(资料图...
文/三晚居士 现在搞哲学的人见面并不直接探讨一些“本质”的内容,而是互相问“你是做谁的”。譬如“我是做康德的,他是做柏拉图的。”等等。这一类不知是否算得上哲学家,也...
文/行苇 俗语说:不忘前事,后事之师。意即从前之事,能够为以后提供经验、参考等。在宗教中尤其如此,前辈大德的行止,即是后来者的修行活生生的榜样。 东北道教名山铁刹山...
文/牧之 《汉书艺文志》云:“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政也。” 天文者,以纪吉凶之象(资料图) 在中国古代,天文历法关乎国家政治和农业...
文/止水 四年一届的世界杯,是全人类的盛宴。现代足球所呈现出的竞技性、娱乐性,以及背后所包含的经济、哲学思考都值得研究。 儿童蹴鞠(资料图) 众所周知,中国古代早有足...
文/行苇 日前与友人提及在各地的早晚课本中,诸真宝诰末尾均有尊号,但萨祖诰末尾却大多没有尊号(当为“玄风永振天尊”六字),似存在缺漏之处而无人为之修正。 手抄经卷(...
文/道诚 人们被过度的欲望所控制,导致看似为了自己,实则害了自己,所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望,就需要有正确对待欲望的方法。 不可见欲、不可过欲(资...
文/牧之 在古代,铜镜与人们的日常生活有着密切关系,是人们不可或缺的生活用具。迄今为止,在我国范围内发现的最早铜镜出土于大约公元前4000年的青海齐家文化遗址。 【新石器...
郑开教授 郑开,祖籍安徽。1965年生于内蒙古呼和浩特市。1985年毕业于内蒙古工业大学建筑工程系,获学士学位。1999年毕业于北京大学学宗教学系,获博士学位,曾为中国社会科学院世...
文/牧之 “五道将军”又称“五道大神”,是唐朝至五代时期民间信仰中广为流传的冥界神灵。一般认为其与中国古代的泰山府君、佛教的阎罗王司职相近,专掌地狱、鬼卒等事。 五...
文/枸杞子 作为一名道人,常常会遇到各色各样不同的人,有些是在道教圈内,有些是在道教圈外。 何者为“道”(资料图) 不同的人对道教文化有着各种不同的看法。虽然有部分确...
文/赵大山 庄子的逍遥令人神往,但再怎么逍遥,也得活在人间,那么,如何在喧嚣的世界活得快乐呢?庄子有方法,就是外化内不化。 外化内不化(资料图) 所谓外化,就是我外面...
文/赵大山 现代人常感痛苦,一个很重要的原因就是目的性太强。 当代人的目的性太强(资料图) 带小孩去游乐园,家长惦记着几点几分这个场馆有表演,几点几分那个场馆有演出。...
文/耳九 道教神灵众多,许多神灵体系的来源都不尽相同,但大抵被囊括在天、地、人三个体系之中。其中部分道教神灵的来源连很多道门众人都不甚明了,只能过度神化或者语焉不详...
文/清虚道人 道教修行有万千种不同法门,但万变不离其宗,归根只在一个字“真”。 修行万法不离真(资料图) 既然求真,便有“假”与之相对。以道教的观点去看,世间万象都在...