问：青少年与中老年人，二者修功有何不同？ 答：青少年多是童真之体，精炁神三宝充足，命基坚固，后天东西较少。而且青少年没有结婚，未经男女交媾之事，所以命宝外漏没有形成...

问：请问如何体会“无为”？无为是不变的吗？怎么样才能领悟无为的存在呢？ 答：道家所讲的“无为”，不是什么都不为，而是一种“无不为”的“无为”，或者直接解释成“为无”...

问：学道修炼的人，真的能够打破生死规律吗？ 答：学道修炼的人，从来不相信“生死由命，富贵在天。”否则顺从生死，何必修炼？所以学道修炼，贵在能够把握自己的生命，进而做...

问：学习道家修炼，应当保持何等人格？ 答：这个问题，值得探讨。有人说，学道修炼，首先要尽人道，做一个好人，然后才能入仙道，做一位神仙。笔者以为不见得，比如做一个好人...

问：一个普通人，从事内丹修炼，请问需要多长时间，才能最终修炼成功？ 答：中华道家修炼，是一项实际的功夫，来不得半点虚假，因此需要步步印证。若问需要多少时间才能修炼成...

问：自从第一次做静功出现自动开始，将来是否每次做功必动，永久如此？ 答：不是永久如此，等到全身放松、心念大静之后，这时静坐，身体即可安稳不动。但是，外部的安稳是一方...

问：尘俗生活对于学道是否影响，还是应当两不耽误？ 答：这是一个较为普遍的问题，很多做功的同志感到困惑。身处尘世之中，纷纷扰扰，自己不能完全自主，因而认为对于修炼会有...

问：道家修炼学，有性功和命功的说法，请问性功和命功能够分开吗？在具体筑基炼己、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道的修炼过程之中，性功和命功如何划分？ 答：道家修...

问：闭关期满，出关之后，请问应当依何“心法”用功？ 答：所问是一个重要的问题，但未交代闭关期限已经多久？所做功夫行持到何等地步？无论闭关期限多少，所做功夫行持到何阶...

问：中华道家所言“性命双修”，以及“只修性，不修命”，和“只修命，不修性”，三者相互比较，到底有何分别？ 答：性命双修，上面已有所述。所谓“只修性，不修命”，是说只...

静坐，是我国传统养生学中的宝贵遗产。通过静坐，可使人体阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，从而达到益寿延年之目的。如今，这古老的东方文化被注入了新的活力，一个强身健体的...

问：大药过关之后，大丹成就，丹经云丹熟应当止火，又云不可离火，止火即停止用火，不可离火则似乎又要用火，请问止火、离火二义到底为何？ 答：修炼功深，小周天凝成之小药，...

问：丹经道书上面，有的提到“危险”之说，令人望而生畏，请问做修炼功夫真的会有危险吗？ 答：危险之说，是过去的修炼祖师，为了慈悲度人，担心学道的人不得其法，所以在有些...

最近利用出差学习的机会，抽空拜访了一位深山隐修的老道长，就是我去年遇到的那位老道长。 提前买了一些东西，作为礼品。 早上登山，云雾很大，几米外就看不清了。跋山涉水一...

古有保健诗云： 行止坐卧处，手摩腹与胸。 胸腹通快时，两手肠下踞。 踞之彻膀腰，背拳摩肾部。 行之不厌烦，昼夜无穷数。 却痛又延年，渐入神仙路。 上述《神仙保健法》曾散见...

问：夜间睡卧之中，忽觉身中炁动，是否应当马上起身打坐，收回此炁？ 答：夜间睡卧，念想俱眠，心火自沉而下降，肾炁自升而上腾，阴阳二炁，自然和合。前述“静则炁生”，自可...

问：开始做修炼功夫，而又未得到全部口诀的传授，那么在修功达到某一步骤之时，对于下一步的功夫口诀如何得知 ?怎样才能得到全部的口诀呢? 答：这件事情，不宜盲目追求。前面已...

抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也。肢体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。腠理之间，犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也，故治人能治其身，亦如...

南派亦称南宗，为道教内丹修炼的重要派别，创始人为北宋张伯端，因其流传于南方广大地区，故称“南派”。张伯端得道后一传石泰，石泰传薛道光，薛道光传陈楠，陈楠传白玉蟾，...

道家学说的内容，以自然天道观为主，它的注意力主要是着眼于人的本身，对自我的生命活动具有丰富的体验。他们追求的是生命本质的解脱和精神的安宁，尤其强调精神的超然与人格...