问:请问何种人可以炼气功?何种人可以做静功?何类病症适用于静功调养? 答:气功和静功二者,由于其炼功内容和炼功特点的不同,可以有所分别,以便同志们选择炼习,根据各人...
道教是产生于中国的传统宗教。土生土长在中华大地上。鲁迅先生说过“”中国根底全在道教“。是把古代的神仙思想,道家学说,鬼神祭祀以及占卜、谶纬、符篆、禁咒等巫术综合产...
法家,以其宗法制度方面的“唯法”不“唯仁(儒家)”和不“唯自然(道家)”而解决了一大难题,就是如何立即限制贵族的权力,进一步打压贵族及以下力量。有了法家思想的强势,统治...
要人行善,必须讲清什麽是善,什麽是恶。 根本上说,要慈心於物,恕己及人。《抱朴子内篇》说,阅读各种道门戒律,没有不说凡是要求长生的,都必须积善立功,以慈爱之心对待万...
问:静功做到相当的程度,身体内部有炁冲动,请问这时候应当如何对待? 答:此时身体应当仍然静坐不动,让内炁自己发动,只要运用轻微的意思照顾之,切记不要用意念去帮助之或...
问:修炼强调修德,认为“无德不养道”,试问修炼和修德有何关系? 答: 传统道家学说认为,人的先天真性,本与太虚同体,清静洁白,空洞虚无。下生之后,产生种种后天妄心,...
作為土生土長的宗教,道教曾為中國傳統文化的發展作出過巨大貢獻,在中國文化中佔有著重要的地位,所以人們常說道教是中國傳統文化的「三大支柱」(儒、釋、道)之一,更有人以...
问:做到入静的境界,对于身体有什么好处? 答:人体内部原有天然抗病的本能,但是由于身体衰弱或者遇到其他障碍,致使抗病的本能难以发挥出来,因而难以抵御疾病和衰老的侵入...
道家三十六重天,分为六界,第一界有六重天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天,依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤...
行善去恶的主体是人:人能知善,但知不一定去做,知与行之间可以统一,也可以分裂,只有能知善又能行善,才算真知实行,真正有德。所以,道教说的积功累德,是一个不断实践的...
问:静功之道,所授听息、观光两大法门,一边要做听呼吸的事情,一边要去观眼前的光,俗话说:“一心不可二用”,这样做不是分散精力吗?怎么能够入静呢? 答:这里所讲的听息...
问: 道家修炼,为何从静功入手? 答: 道家修炼,贵乎炼炁。《黄帝内经素问》曰:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则...
问:静坐时间越长越好吗? 答:针对初学而言,假如没有一定的做功时间作为保障,则难以收到静坐的功效,但也不是时间越长越好。任何东西,超过一定的限度,都容易走向反面,古...
道家三十六重天,分为六界,第一界有六重天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天,依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤...
道教以学道、合道、成道为旨归,道门期望的人生,是道德充实的人生。因此,明其道,立其德,便是人生的基本定向。 道可受而不可传:道无形无象,感官不能直接把握,得道者可以...
武当山位于湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄岳山,是我国著名的道教圣地。相传道教信奉的真武大帝即在此修仙得道飞升,也是武当拳术的发源地。武当意为非真武不足当...
问:古代道书上面讲“回光返照”,是要把光照入丹田,这里所讲的观光,为什么只是观看祖窍? 答:古代道书上所讲的“回光返照”,这个“光”是指的目光,因为平常人目视于外,...
问:道家修炼,是否就应当盘膝打坐? 答:道家修炼,非必盘坐。因为这是内在的功夫,并不取决于外在的形式。曾见有人盘坐一生,自我标榜道行不浅,结果仍然不免老病而死,皆因...
问:有的功法要求放松身体某一部位,对吗? 答:丹道修炼,要求全身放松,一松而无有不松。如果着意放松身体某一部位,容易造成其他部位的不平衡,反而破坏全身之整体放松。整...
正月列神宝诞 初一——天腊之辰、元始天尊万寿、弥勒尊佛(布袋和尚)佛诞、接神、迎喜神(出门走喜神方) 初二——车公诞、拜财神 初三——孙真人诞、真武大帝诞、拜天地神...