13.正启三元科 功起赞:元为善长,极定道宗,太初受命统皇封,赞化理钧庸,鉴佑相从,云路下九重。功举:三元赦罪天尊。 功说文:夫朝宗有礼,合万圣以职尊俾;见善垂仪,会三...
王遥,字伯辽,鄱阳人也。有妻无子,颇行治病,病无不愈。亦不祭祀,不用符水针药,其行治病,但以八尺布敷地坐,不饮不食,须臾病差便起去。其有邪鬼作祸者,遥画地作狱,因...
相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期...
5.扬幡科仪 建醮扬幡,为道教古礼。所扬华幡长度为四十九尺,顶上作六角形宝盖,六角悬挂六个小幡,中间悬挂主幡,升起于高竿上,再张贴榜文,向三界宣告建醮的意义,扬幡的...
寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。其乡人有妇为魅所病,侯为劾之,得大蛇数丈死於门外。 又有神树,人止者辄死,鸟过必坠。侯复劾之,树盛夏枯落,见大蛇长七八丈,悬死其...
相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期...
若士者,古之仙人也,莫知其姓名。燕人卢敖者,以秦时游乎北海,经乎太阴,入乎玄阙,至於蒙谷之山,而见若士焉。其为人也,深目而玄准,鸢肩而修颈,丰上而杀下,欣欣然方迎...
14.报答四恩科仪 道教是崇恩报本的宗教,热爱自然、追求和谐,报答四恩的宗旨就能说明这一切。四恩者何也?即:“天地盖载恩、日月照临恩、中华水土恩、父母养育恩”。道教将...
周回三千里,名霍林洞天,在福州长溪县。霍童山在十二都。神仙霍童所居,谓霍林洞天。天下三十六洞天第一也。 山中幽岩邃壑,人迹罕到。每月皎,居人辄闻空中乐声。山之西有支...
福山位于广东清远连州市的保安镇,在道教列出的七十二福地中排位第四十九福地,也是七十二福地中唯一以“福”字命名的一块福地。据说天帝命范真人治理此山。杜光庭在《洞天福...
刘政,沛国人也。高才博物,学无不览。深惟居世荣贵须臾,不如学道可得长生,乃绝进取之路,求养性之术。勤寻异闻,不远千里,苟有胜己,虽奴客必师事之。 后治《墨子五行记》...
初真说戒科 受初真戒者,每日巳刻先礼足律师,然后起拜《宥罪法忏》一百日,忏毕止静;受中级大戒者,每日巳刻先礼足律师,然后起拜《朝天忏》并《灵宝大忏》 一百日,忏毕止...
中条山,位于中国山西省西南部,黄河、涑水河间。居太行山及华山之间,山势狭长,故名中条。主峰雪花山,海拔1994米,位于山西省垣曲县东南。东北端与王屋山相接的历山,海拔...
6.谢幡科 所建道场圆满结束时,就要谢幡、宣榜,为送神之意。即要送天种归天,地祗归地,本坛官将各赴原位,如系阴事晚上施食济幽。科仪如下: 功白:玄都七宝林,十天普弥罗...
黄安,代郡人。自云卑陬,不敢处人间,执鞭推荆,诵书画地以计舌数。一夕地成池,明复移处,亦然也。时人谓之舌耕。可八十余,视若童子。常服朱砂,举身皆赤,不着衣,坐一神...
东王公 木公亦云东阳公,亦云东王父,盖青阳之元炁、万神之先也。冠三维之冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。居於云房之间,以紫云为盖,青云为城,仙童侍立,玉女散香。真僚仙...
15.谢土启坛科 圣人以神道设教,是我国几千年的传统,在古代“祭祀”是国家大事,在老百姓的日常生活中,更是息息相关。如小儿剃头、女子缠足、开第店肆、立契交易、谢土安宅...
卫叔卿者,服云母得仙。 汉武帝天汉二年八月壬辰,老君复遣卫叔卿来见帝。时帝闲居殿上,忽见羽衣星冠,乘云车、驾白鹿而至。 帝惊问为谁,答曰:中山卫叔卿也。 帝曰:子若是...
东海山唐宋时称苍梧山,亦称青峰顶,为云台山脉的主峰,是江苏省诸山的最高峰。吴承恩在西游记里称云台山属东海傲来国。唐李白诗:“明日不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”宋苏...
山东滨州邹平县、济南章丘、淄博周村区交界处也有一个长白山。山东长白山位于邹平南部,因山巅常有白云缭绕而名。山势峻拔,重峦迭嶂,绵延数十公里,向有“泰山副岳”之称。...